...星者正容谓其他日必为贵妃，众笑而弗信。时袁亦闻其语也。迨袁为直隶按察使，乃挈于夫人之任所，凤儿亦偕往。袁瞷其貌美，更回忆当日星者语，意为之动。乃谋于于夫人，欲收之为簉室。 于弗许，袁即潜与之私。久之，遂有娠。于日见其腹潮涨如豕也，疑凤儿通他...
...出，将民无疵疠，而物无夭扎，嬉嬉于于，俱游于尧天舜日中矣。谁谓医之书非采庸教铎之功德哉，谁谓万氏之书不成于仁人孝子之阐扬哉。企传全璧，以志不朽云。时顺治之甲午岁季夏谷旦邑人召藜刘一炅书题...
...犯心也，犯肝、肺者无多也。故专顾心肾与脾经，而肝肺之药，无非收敛之剂，欲祛邪而使之出，不可留邪而使之入，倘用收敛之味以补肝肺，反掣人参、附子之手，不能迅于于荡阴矣。此用药之不杂，实有秘义也。且肾中水火原不相离，用桂、附火热之药以回阳，未免肾...
...王绩醉乡记：醉之乡，其去中国，不知其几千里也。其土旷然无涯，无邱陵阪险；其气和平一揆，无晦明寒暑；其俗大同，无邑居聚落；其人甚精，无憎爱喜怒，吸风饮露，不食五谷，其寝于于，其行徐徐，与鸟兽鱼鳖杂处，不知有舟车器械之用。昔者黄帝氏尝获游其都，...
...毛际动脉灸之，膝下三寸分间灸之，足阳明跗上动脉灸上。巅上一穴灸之。灸疮要法《资生》云：『凡着艾得疮发，所患即瘥，若不发，其病不愈。』《甲乙经》云：『灸疮不发者，用故履底灸令热，熨之，三日即发。今人用赤皮葱三五茎去青，于于青灰中煨热，拍破，热熨...
...阳明根于厉兑，溜于冲阳，注于下陵，入于人迎、丰隆也。手太阳根于少泽，溜于阳谷，注于小海，入于于窗、支正也。手少阳根于关冲，溜于阳池，注于支沟，入于于牖、外关也。手阳明根于商阳，溜于合谷，注于阳溪，入于扶突、偏历也。此所谓十二经者，盛络皆当取之...
...阳明根于厉兑，溜于冲阳，注于下陵，入于人迎、丰隆也。手太阳根于少泽，溜于阳谷，注于小海，入于于窗、支正也。手少阳根于关冲，溜于阳池，注于支沟，入于于牖、外关也。手阳明根于商阳，溜于合谷，注于阳溪，入于扶突、偏历也。此所谓十二经者，盛络皆当取之...
...仲淳缪先生之指示，而李不夜先生、严忍公先生则文章道谊之宗模也。幼耽禅学。于闻谷、憨山二大师，得其南车。于离言和尚，得其点醒。而云间施笠泽、古娄潘方孺、同邑茹居素亦皆宇内名流，既己于于而来，岂少起予之益。故余之言虽不乏道脉，持黑暗之资，恐犹是...
...仲淳缪先生之指示，而李不夜先生、严忍公先生则文章道谊之宗模也。幼耽禅学。于闻谷、憨山二大师，得其南车。于离言和尚，得其点醒。而云间施笠泽、古娄潘方孺、同邑茹居素亦皆宇内名流，既己于于而来，岂少起予之益。故余之言虽不乏道脉，持黑暗之资，恐犹是...
...凡山离城辄远，惟桂林诸山离城独近。余寓太守署中，哺食后，即于于焉而游。 先登独秀峰。历三百级，诣其巅，一城烟火如绘。北下至风洞，望七星岩，如七穹龟团伏地上。 次日，过普陀，到栖霞寺，山万仞壁立，旁有洞。道人秉火导入；初尚明，已而沉黑窅渺，...
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