...【方歌】阴阳二气疽脊旁，肿消软硬变不常，七情内乖逆荣卫，如期脓溃自无妨。【注】此证生于脊背之旁，乍脓乍消，时软时硬。由七情内乖，荣卫不和而生也。初发令人寒热往来，若大渴神清，高肿脉洪，二七脓成，溃破者顺；若不渴神昏，漫肿脉细，应期无脓，...
...阴阳二气疽脊旁，肿消软硬变不常，七情内乖逆荣卫，如期脓溃自无妨。【注】此证生于脊背之旁，乍肿乍消，时软时硬。由七情内乖，荣卫不和而生也。初发令人寒热往来，若大渴神清，高肿脉洪，二七脓成，溃破者顺；若不渴神昏，漫肿脉细，应期无脓，饮食不思者...
...目录 《饲鹤亭集方》肝胃二气丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《饲鹤亭集方》：肝胃二气丹【处方】醋煅赭石8两，煅石决明8两，煅瓦楞子8两，路路通8两，旋覆花4两，新绛2两，乌药2两，青葱管1把（以上八味煎浓汁听用），淡附子1两，吴萸1两，元胡...
...呼吸之气等；二为生理功能，即脏腑之气、经络之气等。血是由脾胃水谷精微所化生，正如《灵枢·决气篇》所说：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。”血由心所主，藏于肝，统于脾，循行于脉中，对人体各脏腑组织器官具有濡养作用，是人体不可缺少的营养物质。...
...方向、疏密、性质等。医者接受到真气后，肢体多有柔和舒适的感觉。（二）秽气的气感：秽气的气感又称“邪气”、“病气”、“病理信息”（此气是一种信息，与现代医学所说之传染病因素不同）。是医者在给患者发气治病时感知到的一种病气感觉，根据个人体会，可...
...分主六步，上谓司天，下谓在泉，余四者谓之间气。在上者，为司天左间，司天右间；在下者，为在泉左间，在泉右间。《阴阳应象大论》曰∶天地者，万物之上下，左右者，阴阳之道路。有图在《图翼》二卷。）帝曰∶何以异之？岐伯曰∶主岁者纪岁，间气者纪步也。（...
...．但吐涎沫而不咳．复不渴．反遗尿而小便数者．何其与本病相反也．必其人上虚不能制下．以故小便无所收摄尔．此为肺中冷．阴气上巅．侮其阳气．故必眩．阴寒之气．凝滞津液．故多涎唾．若始先不渴．服温药即转渴者．明是消渴饮一溲二之证．更当消息之矣．愚按...
...二取气下之法，泻四次，即按七次，将针向下循。问曰∶血痛血行，气麻气行者，根据前一理。气下者何以气血调匀？答曰∶下刮七次，战七次，相通。知道气下者，又不知冷热汗出者，此乃不为良医。...
...赤者．必作奔豚．发汗后．脐下悸者．欲作奔豚．故奔豚病从惊发而得．〔尤〕吐脓有咳与呕之别．其从惊得之．旨未详．惊怖即惊恐．盖病从惊得．而惊气即为病气也．火邪．见后惊悸部．及伤寒太阳篇．云．太阳病．以火熏之．不得汗．其人必躁．到经不解．必圊血．...
...气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。 又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之...
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