...人体精微物质所化生，它们之间具有十分密切的关系，共生共荣。因此，中医学又有“乙癸同源，精血互化”之说。“乙癸同源”指的就是肝血与肾精有共同的来源。� 为什么叫“乙癸同源”呢？我国在商代时期发明了干支记述事物的方法。� “干”就是主干，一共有十...
...【译文】 “十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。 【启示】 和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的...
...之理，仲景八味丸用之。盖肾气受益，则风藏有度，肝阴得养则疏泄无虞，乙癸同源也。命门火旺，赤浊淋痛及小便不利者禁服。《本经》食茱萸主治从古，误列山茱萸条内，今移入彼，庶不失先圣立言本旨，具眼者辨诸。...
...此草有臊气．故专入肝．肝藏血．故入血分．云入肾者．乙癸同源也．生者苦寒．能散血中风邪湿热．一经制炼．则转为甘温．于祛风逐湿之中．有补益肝肾之功矣．）...
...国语辞典 庚，西方，主穀。癸，北方，主水。庚癸古為軍糧的隱語。語出左傳．哀公十三年：「對曰：『粱則無矣，麤則有之。若登首山以呼曰：庚癸乎？則諾。』」後引申為告貸的意思。南朝梁．劉勰．文心雕龍．諧讔：「叔儀乞糧於魯人，歌佩玉而呼庚癸。」...
...国语辞典 乙，指燕鳥。鳧乙二鳥，形狀相似而實有不同。鳧乙比喻容易造成誤會。 北周．張融．答周顒書并答所問：「是道言之乖於佛也。道佛兩殊，非鳧則乙，鳧乙之交，定者鴻乎？」...
...：“以诸风药升发阳气，以滋肝胆之用。是令阳气生，上出于阴分。”李氏认为补脾胃泻阴火，在于培肝胆生气，肝胆气升则土得以疏，谷得由化，人身之气可旺。 肝肾同居下焦，精血同源，互为归化。古云：“乙癸同源。”《医家秘奥》谓：“木者火之母也，木浮则火...
...∶《别录》、甄权皆云能发汗，恐属误文。酸剂敛涩，何以反发？仲景亦安取发汗之药为君乎？李士材曰∶酸属东方，而功多在北方者，乙癸同源也。肝为乙木，肾为癸水），去核（核能滑精）用。恶桔梗、防风、防己。...
...土家湿热反乘，而木不得升也。如是者，首当清热，及解利三焦。三焦平而少阳平，三焦正而少阳正。胆家有不清安而和者乎？和，即温也。温之者，实凉之也。若胆家真畏寒而怯，属于命门火衰，当与乙癸同源而治矣。（罗东逸）...
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