刺久病者，深内而久留之，间日而复取之，必先调其左右，去其血脉。愚谓此刺道也，可通药之用矣。以其病久入深，故必深内；以其阴气难得，故必久留。间日者，休其气也。调其左右，去其血脉者，调其未病之处，使血脉流通也。以丸药攻其病，以甘药养其正，且进且止，毋速其效，以平为期，药之道尽矣。
...其内虚也。内虚之义有二∶一为内之正气自虚也；一为邪气在表，其表为实，邪未入里，其内尚虚也。新病邪浅，加补气血药于攻病剂中，故病去而无余患；若久病正气受伤，邪已内陷，一加补药，便与邪值，而攻药不能尽其所长矣。故华元化、张仲景、孙真人书中，治久病诸方，反重用攻击，不佐以补者，为邪气在里故也。 此法率以丸而不以汤者，急药缓服也。待至攻去其邪，里邪势杀，而后以补药尽...
（素问五常政大论） 帝曰∶其久病者，有气从不康，病去而瘠奈何？ （谓气已顺而身犹不康，病已去而形则瘠瘦也。瘠音寂。） 岐伯曰∶昭乎哉圣人之问也。化不可代，时不可违。 （化，造化也。凡造化之道，衰王各有不同，如木从春化，火从夏化，金从秋化，水从冬化，土从四季之化，以及五运六气各有所主，皆不可以相代也，故曰化不可代。人之脏气，亦必随时以为衰王，欲复脏气之亏，不因...
久病反候，春沉、夏微、秋洪、冬浮，过时命终。尺脉上不至关，阴绝，死于春夏；寸脉下不至关，阳绝，死于秋冬。
...下文。） 岐伯曰∶悉乎哉问也。征其脉小色不夺者，新病也。 （征，验也。脉小者邪气不盛，色不夺者形神未伤，故为新病。） 征其脉不夺其色夺者，此久病也。 （病久而经气不夺者有之，未有病久而形色不变者，故脉不夺而色夺者为久病。） 征其脉与五色俱夺者，此久病也。 （表里俱伤也。） 征其脉与五色俱不夺者，新病也。 （表里俱无恙也。） 肝与肾脉并至，其色苍赤，当病毁伤，...
...其内虚也。内虚之义有二∶一为内之正气自虚也；一为邪气在表，其表为实，邪未入里，其内尚虚也。新病邪浅，加补气血药于攻病剂中，故病去而无余患；若久病正气受伤，邪已内陷，一加补药，便与邪值，而攻药不能尽其所长矣。故华元化、张仲景、孙真人书中，治久病诸方，反重用攻击，不佐以补者，为邪气在里故也。 此法率以丸而不以汤者，急药缓服也。待至攻去其邪，里邪势杀，而后以补药尽...
（素问五常政大论） 帝曰∶其久病者，有气从不康，病去而瘠奈何？ （谓气已顺而身犹不康，病已去而形则瘠瘦也。瘠音寂。） 岐伯曰∶昭乎哉圣人之问也。化不可代，时不可违。 （化，造化也。凡造化之道，衰王各有不同，如木从春化，火从夏化，金从秋化，水从冬化，土从四季之化，以及五运六气各有所主，皆不可以相代也，故曰化不可代。人之脏气，亦必随时以为衰王，欲复脏气之亏，不因...
...其内虚也。内虚之义有二∶一为内之正气自虚也；一为邪气在表，其表为实，邪未入里，其内尚虚也。新病邪浅，加补气血药于攻病剂中，故病去而无余患；若久病正气受伤，邪已内陷，一加补药，便与邪值，而攻药不能尽其所长矣。故华元化、张仲景、孙真人书中，治久病诸方，反重用攻击，不佐以补者，为邪气在里故也。 此法率以丸而不以汤者，急药缓服也。待至攻去其邪，里邪势杀，而后以补药尽...
（素问五常政大论） 帝曰∶其久病者，有气从不康，病去而瘠奈何？ （谓气已顺而身犹不康，病已去而形则瘠瘦也。瘠音寂。） 岐伯曰∶昭乎哉圣人之问也。化不可代，时不可违。 （化，造化也。凡造化之道，衰王各有不同，如木从春化，火从夏化，金从秋化，水从冬化，土从四季之化，以及五运六气各有所主，皆不可以相代也，故曰化不可代。人之脏气，亦必随时以为衰王，欲复脏气之亏，不因...
我院从1980年以来以“衡法冲剂”，先后治疗各种疾病215例，均取得一定疗效，兹就一些病程较长，久治不愈或患有多种疾病，症状复杂的“久病”“怪病”，并附血液流变学的测定作为治疗前后对照的80例，总结于下： 一、一般资料 凡“久病”或“怪病”的患者80例中男性41例，性39例。计久病50例，中男性26例，性24例。怪病30例，中男性15例，性15例，所患的病种...
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