《丹溪手镜》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：朱丹溪 朝代：元 年份：公元1281—1358年 《丹溪手镜》序 1、 序 2、 序二 3、 医家源流 《丹溪手镜》卷之上 1、 评脉（一） 2、 察视（二） 3、 五脏（三） 4、 汗吐下温水火刺灸八法（四） 5、 五脏虚实（五） 6、 五脏绝死（六） 7、 脉（七） 8、 周身经穴（八） 9、 伤寒（九）...
居常每遇岐黄家抵掌医术，辄曰∶丹溪朱先生《心法》曰，是会通《素》《难》之精，而折衷仲景、东垣、戴人诸家，以集其成者也。每拈一方，曰∶是从先生旧方增减其间。盖人人饮食、寒温、灾祥、生死于是，而不识先生为何他人也。丙辰，令义乌，而乃知先生义乌人也。求其书，自《心法》诸刻以外，无闻焉。 己未，兼摄吴宁，得其刻在吴宁暑中，曰《丹溪纂要》，即吴宁卢子从其所刻石钵《荟丛...
丹溪先生之书，为世所诵习，如《格致余论》、《局方发挥》、《 伤寒 辨疑》、《本草衍义补遗》等集，以列于张刘诸大家，毋或敢复置喙矣。独《手镜》一帙，为先生所秘惜，左右行游，常挟与俱，不轻以示人。迄于今垂三百年，海内之急欲一见之，不啻如长桑阳庆所称禁方，而不可得，以为殆非人间有也。不佞尝为言，明府吴公，乃 得之于其后裔，神物之出，岂有其候耶。先生之后，兴废者数矣...
医学之有丹溪，犹吾儒之有朱子，朱子盖惟深于其道，而有□□□真独得之妙，则凡立言成□，足以继住开来，师法百世，莫之或违□丹溪之□□□□□为医□□□南者多矣。成化间又有《心法》之刻，弘治间又有《医要》之刻。此外，又有《心要》一书，则所家藏而未出者，近岁虽已刊行，而鲁鱼亥豕，讹舛特甚。吾侄子正潜心斯道之久，而常寤寐于丹溪之心，故于是书尤注意焉。又诚不忍坐视其谬，以...
...相出入者也。张氏一再传其后无闻，李氏弟子多在中州，独刘氏传之荆山浮图师，师至江南，传之宋中人、罗知悌，而南方之医皆宗之矣。及元时之言医者，非刘氏之学，弗道也。刘李之法虽攻补不同，若会而通之，神而明之者，丹溪人也；研而精之，化而裁之者，丹溪书也。上续天潢之正派，下衍济渎之远流者，兹人也，兹书也，吾不知其尽也。 天启岁重光作噩壮月天医日宛泾谟觞 山人吴恺茂仁甫述
朱丹溪 朱丹溪 （1281~1358年），名震亨，字彦修，义乌（今浙江义乌市）赤岸人。他所居的赤岸村，原名蒲墟村，南朝时改名赤岸村，继而又改为丹溪村。所以人们尊称他为“丹溪先生”或“丹溪翁”。 朱丹溪 倡导滋阴学说，创立丹溪学派，对祖国医学贡献卓著，后人将他和 刘完素 、 张从正 、 李东垣 一起，誉为“金元四大医家”。 童年磨难 朱丹溪 祖父名环，父名元，...
作者：朱丹溪 朝代：元 年份：公元1281—1358年 序 序 医家源流 卷之上 评脉（一） 察视（二） 五脏（三） 汗吐下温水火刺灸八法（四） 五脏虚实(五) 五脏绝死（六） 脉（七） 周身经穴（八） 伤寒（九） 六经（十） 时行疫疠（十一） 湿（十二） 寒热往来（十三） 恶寒（十四） 背恶寒（十五） 恶风（十六） 发热（十七） 潮热（十八） 烦热（十九）...
丹溪先生既卒，宗属失其所倚藉，井邑失其所根据凭，嗜学之士失其所承事，莫不彷徨遥慕，至于洒涕！濂闻之，中心尤摧咽不自胜。盖自加布于首，辄相亲于几杖间，订义故忽濂门，以先生从弟无忌所为状，请为表以勒诸墓上。濂何敢辞！先生讳震亨，字彦修姓朱氏，其先出于汉槐里令云之后。居平陵，至晋永兴中，临海太守泛，始迁今婺之义乌。 子孙蝉联，多发闻于世，郡志家乘载之为详。当宋之季...
...有《心法》一书，《医要》已少概见，先生晚年，取二书所未尽者，斟酌损益，成此定本。虽一家之言，不无先后出入，其精粹自非二书可比，时论以医家之有丹溪，比之吾儒之有考亭朱子，着书几历年所，诚意一章，至暮年而始定，可知古人立言垂世，未敢苟焉而已也。惟原书沉郁日久，边角颇遭蠹蚀，幸字迹烂然，一开卷间英光宝气，奕奕纸上，非有神灵呵护不及此。适苏省大吏创设医学研究所于城南...
丹溪先生既卒，宗属失其所倚藉，井邑失其所根据凭，嗜学之士失其所承事，莫不彷徨遥慕，至于洒涕！濂闻之，中心尤摧咽不自胜。盖自加布于首，辄相亲于几杖间，订义故忽濂门，以先生从弟无忌所为状，请为表以勒诸墓上。濂何敢辞！先生讳震亨，字彦修姓朱氏，其先出于汉槐里令云之后。居平陵，至晋永兴中，临海太守泛，始迁今婺之义乌。 子孙蝉联，多发闻于世，郡志家乘载之为详。当宋之季...
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