...郁为寒而入脏，无非主气为之也。其始感也，风寒之裹束在表，迁延日久，入阳明而传三阴，则皆本气之为病，非尽系风寒之力也。麻黄、桂枝，表散风寒之剂，外此则悉因主气立法，不专表散之方矣。解风寒外感，则知气血内伤，仲景《 伤寒 》立法，非第为外感之金书，而并为内伤之玉诀。内伤之人，未必尽由于外感，而外感之家，无不悉本于内伤，解此则内外同归，主客一致，十病九全而不止也。
治太阳 中风 ，阳浮阴弱，阳浮者热自发，阴弱者汗自出，啬啬 恶寒 ，淅淅恶风，翕翕 发热 ，鼻鸣 干呕 方。 桂枝 芍药 生姜 （各三两） 甘草 （二两） 大枣 （十二枚擘） 上 五味 ，切姜擘枣，次切余药，以水七升，煮枣令烂，去滓，乃内诸药，水少者益之，煮令微微沸，得三升，去滓，服一升，日三，小儿以意减之。初一服便得汗出者，后服小小阔其间，如不得汗者，小小...
恶寒 不躁微四逆．脉浮而缓来 无力 ．恶风烦躁手足温．脉诊紧浮来又涩． 伤寒 反得伤风诊． 中风 却见伤寒脉． 大青 龙证是为宜．调卫调荣斯两得． （仲景云．太阳中风脉浮紧． 发热 恶寒．身疼痛．不汗出而烦躁者． 大青龙汤 主之．又云．伤寒脉浮缓．身不疼．但重．乍有轻时．无三阴证者．大 青龙汤 主之．中风宜浮缓．今却浮紧．伤寒宜浮紧．今却浮缓．此中风见寒脉．...
...病连经，而非止经病也。少阳之篇，则半是腑病、半是脏病。少阳居表阳里阴之介，阳盛则传腑，阴盛则传脏，故脏腑兼有。少阳经证，乃脏病腑病之连经，而非止经病也。若但是经病，则全统于太阳一经，不必另分立六经之篇也。 此义自仲景而后，千载无知者。郊倩程氏，比之诸家，微有一线萤光，而误以脏腑之病为经证，因谓 伤寒 不传经，谬矣。至喻嘉言辈，醉魔迷蒙，其于此理，一字不解也。
...郁为寒而入脏，无非主气为之也。其始感也，风寒之裹束在表，迁延日久，入阳明而传三阴，则皆本气之为病，非尽系风寒之力也。麻黄、桂枝，表散风寒之剂，外此则悉因主气立法，不专表散之方矣。解风寒外感，则知气血内伤，仲景《 伤寒 》立法，非第为外感之金书，而并为内伤之玉诀。内伤之人，未必尽由于外感，而外感之家，无不悉本于内伤，解此则内外同归，主客一致，十病九全而不止也。
...为可下之症． 身 热汗 自出．不 恶寒 ．反恶热．是阳明表症之提纲．故胃中虚冷．亦得称阳明病者．因其表症如此也．然此为 内热 达外之表．非 中风 伤寒 之表．此时表寒已散．故不恶寒．里热闭结．故反恶热．只因有胃家实之病根．即见此身热自汗出之外症．不恶寒反恶热之病情．然此但言病机发现．非即可下之症也．必 语 潮热 烦躁 胀痛 ．诸症兼见．才可下耳．太阳总纲．示...
恶寒 不躁微四逆．脉浮而缓来 无力 ．恶风烦躁手足温．脉诊紧浮来又涩． 伤寒 反得伤风诊． 中风 却见伤寒脉． 大青 龙证是为宜．调卫调荣斯两得． （仲景云．太阳中风脉浮紧． 发热 恶寒．身疼痛．不汗出而烦躁者． 大青龙汤 主之．又云．伤寒脉浮缓．身不疼．但重．乍有轻时．无三阴证者．大 青龙汤 主之．中风宜浮缓．今却浮紧．伤寒宜浮紧．今却浮缓．此中风见寒脉．...
门人问曰．金匮所称 中风 历节病．与 伤寒 论中之中风何以异．答曰．伤寒例中之中风．其病先犯太阳．逗留于肌表之间．治不如法．传变之后．方始入里．若金匮所指中风．外不见 头痛 发热 诸表证．总因络脉空虚．贼邪不泻．正气引邪． 僻不遂．邪在于络．肌肤不仁．邪在于经．即重不胜．此犹浅者也．若邪入于腑．即不识人．邪入于脏．舌即难言．口吐涎．则入之深矣．同一风因．而其...
（臣亿等按 伤寒 论伤寒 中风 自是两疾，今云伤寒中风非。） 病源中风伤寒之状，太阳中风阳浮阴弱，阳浮者热自发阴弱者汗自出啬啬 恶寒 ，淅淅恶风， 发热 ，鼻鸣 干呕 此其候也。 太阳中风以火劫发其汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度，两阳相熏灼，其身即发黄阳盛则欲衄，阴虚 小便 难，阴阳俱虚竭，身体则枯燥，但头汗出，剂颈而还， 腹满 微喘 口干 咽烂，或不大...
...病连经，而非止经病也。少阳之篇，则半是腑病、半是脏病。少阳居表阳里阴之介，阳盛则传腑，阴盛则传脏，故脏腑兼有。少阳经证，乃脏病腑病之连经，而非止经病也。若但是经病，则全统于太阳一经，不必另分立六经之篇也。 此义自仲景而后，千载无知者。郊倩程氏，比之诸家，微有一线萤光，而误以脏腑之病为经证，因谓 伤寒 不传经，谬矣。至喻嘉言辈，醉魔迷蒙，其于此理，一字不解也。
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