中风历节_《金匮悬解》在线阅读_【中医宝典】

中风 历节之病,皆内伤湿寒,而外感风邪者也。湿寒流关节而伤筋骨,则病历节,湿寒浸脏腑而淫经络,则病中风。风为阳邪,其伤在上,湿为阴邪,其伤在下,中风未常不病足,然究竟足轻而手重,历节则全在足而不在手。盖中风之家,阳虚湿旺,上下表里,无处不伤,故手足皆病。历节之家,中上二焦,犹可支持,寒湿独甚于下,故足病而手无恙也。 中风之病,仲景未尝立法,然苓桂术甘、 茯苓...

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中风统论_《金匮翼》在线阅读_【中医宝典】

中风 之病,昔人有真类之分,盖以贼风邪气所中者为真,痰火食气所发者为类也。以愚观之,人之为病,有外感之风,亦有内生之风。而天人之气,恒相感召,真邪之动,往往相因。 故无论贼风邪气从外来者,必先有肝风为之内应。即痰火食气从内发者,亦必有肝风为之始基。设无肝风,亦只为他病已耳。宁有卒倒、偏枯、歪僻、牵引等症哉。经云∶风气通于肝。又云∶诸风掉眩,皆属于肝;诸湿肿满...

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中风历节病脉证治_《金匮玉函经二注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

(论一首脉证三条方十二首) 夫风之为病.当半身不遂.或但臂不遂者.此为痹.脉微而数. 中风 使然. 〔衍义〕此证半身不遂者.偏风所中也.但臂不遂者.风邪上受也.风之所客.凝涩荣卫.经脉不行.分肉筋骨俱不利.故曰此为痹.卫者.水谷之悍气.阳也.温分肉.肥腠理.循行脉外.佐其动也.滑利充溢.荣者.水谷之精气.阴也.循脉中.应刻而动.沉动翕徐.今因风着为痹.荣遂改...

http://qihuangzhishu.com/675/16.htm

中风历节病脉证并治_《金匮要略浅注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

中风 之病.内经论之甚详.而读者每苦不得其要.且多与痹合论.同中之异.更不可以不辨.) 夫风之为病. (中人彻于上下.故) 当半身不遂.或 (着于一处.) 但臂不遂者.此 (不为风而) 为痹. (此风与痹之大分别也.然风从虚入.热从风发.故诊其) 脉 (虚为) 微而 (热为) 数. (可以一言定之曰.) 中风 (既成之证) 使然. (若未中之前.国中之顷...

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卷上 中风历节病脉证并治第五_《金匮要略》

中风历节病脉证并治第五:(论一首 脉证三条 方十一首) 夫风之为病,当半身不遂,或但臂不遂者,此为痹。脉微而数,中风使然。 寸口脉浮而紧,紧则为寒,浮则为虚,寒虚相搏,邪在皮肤。浮者血虚,络脉空虚,贼邪不泻,或左或右,邪气反缓,正气即急,正气引邪,喎僻不遂。 邪在于络,肌肤不仁;邪在于经,即重不胜;邪入于府,即不识人;邪入于藏,舌即难言,口吐诞。 侯氏黑散 ...

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中风历节病脉证治《金匮玉函经二注》_【中医宝典】

(论一首脉证三条方十二首) 夫风之为病.当半身不遂.或但臂不遂者.此为痹.脉微而数. 中风 使然. 〔衍义〕此证半身不遂者.偏风所中也.但臂不遂者.风邪上受也.风之所客.凝涩荣卫.经脉不行.分肉筋骨俱不利.故曰此为痹.卫者.水谷之悍气.阳也.温分肉.肥腠理.循行脉外.佐其动也.滑利充溢.荣者.水谷之精气.阴也.循脉中.应刻而动.沉动翕徐.今因风着为痹.荣遂改...

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中风历节病脉证并治_《金匮玉函要略述义》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...荣虚卫虚之辨。缓字承上文。犹言虚。(太阳下编。紧反入里。紧字。指邪而言。是同语例。)荣缓。言尺中缓者荣必虚。卫缓。言寸口缓者卫必虚。卫虚故 中风 也。荣缓一句。 本不干中风。而注家牵合为说。未免 错。 风引汤 。除热瘫痫。( 牡蛎 各三两。原本。诸本。作二两。当改。) 张氏 千金方 衍义曰。风引者。风淫末疾。而四肢引动也。 按 本草衍义 。作治风热螈 。及惊...

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中风历节病脉证并治_《金匮要略方论》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

(论一首 脉证三条 方十一首) 夫风之为病,当半身不遂,或但臂不遂者,此为痹。脉微而数, 中风 使然。 寸口脉浮而紧,紧则为寒,浮则为虚,寒虚相搏,邪在皮肤。浮者 血虚 ,络脉空虚,贼邪不泻,或左或右,邪气反缓,正气即急,正气引邪,喎僻不遂。 邪在于络,肌肤不仁;邪在于经,即重不胜;邪入于府,即不识人;邪入于藏,舌即难言,口吐诞。 侯氏黑散 治大风,四肢烦重...

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中风历节病脉证并治_《金匮要略心典》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

夫风之为病.当半身不遂.或但臂不遂者.此为痹.脉微而数. 中风 使然. 风彻于上下.故半身不遂.痹闭于一处.故但臂不遂.以此见风重而痹轻.风动而痹着也.风从虚入.故脉微.风发而成热.故 脉数 .曰中风使然者.谓痹病亦是风病.但以在阳者则为风.而在阴者则为痹耳.寸口脉浮而紧.紧则为寒.浮则为虚.寒虚相搏.邪在皮肤.浮者 血虚 .络脉空虚.贼邪不泻.或左或右.邪...

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中风历节病脉证治_《高注金匮要略》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

一条 夫风之为病.当半身不遂.或但臂不遂者.此为痹.脉微而数. 中风 使然. 本经之中风.与 伤寒论 中之中风.其不同者有二.以 伤寒论 之所谓中风者.单是冬月之寒风.故其遗暑湿燥火.而独入寒门者此也.寒风两袭经络.而交争于营卫.故立见 发热 等之表症.此则三时之风.以其不兼寒气.故但觉营血微烦.而卫气不密.因循时日.而不即发者.一也.又 伤寒 所言之风寒....

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