大黄 又名川军、将军、锦纹 大黄 ，收载于《神农本草经》，是一味 泻热 毒、荡 积滞 、行 瘀血 的良药，倍受医家的青睐。据统计，汉代张仲景的《 伤寒 杂病论》中，共有36个配伍大黄的方剂。金元四大家之一的刘完素以治疗热病善用寒凉药而著称，他的弟子中就有一位叫“穆大黄”的，其河间学派的用药风格可见一斑。明代医家张景岳将大黄与 人参 、 熟地 、 附子 并称为
邪气简称为“邪”，又称为“虚邪”、病邪等，是对一切致病因素的统称。中医学中的邪气，包括外感六淫、 疫疠 ，内伤七情、饮食、劳逸，以及外伤、虫兽伤等。邪气是发病的重要因素，在一定的条件下，甚至可能起主导作用。 中医学所论的“正气”内涵相当广泛而丰富，仅就发病机理而言，正气是指人体的形体结构、精微物质及其产生的机能活动、抗病能力、康复能力．以及人体对外界的适应能...
...好适可而止，切勿让它高度“发动”而干出一些荒唐的乃至超生理负荷和有损于人格、国格的事来。 “异性效应”的作用有： 第一，可以进一步发挥女性在社交中的作用。有些工作岗位，更是可以多多使用女同志。 第二，“异性效应”可以使人们应更加自觉地注意自己的谈吐与服饰，做到交际时热情大方，礼貌得体，不卑不亢。 第三，“异性效应”可以避免一些不愉快的事情，诸如口角争吵等等。
祖国医学关于“邪”、“正”的理论包含着朴素的唯物辨证法。“邪”，指致病因素，同时也包含了病理产物。致病因素直接致人疾病，而病理本来由致病因素所造成又转而为继发病症的因素。“正”，指人体的防御机制，同时也包含了恢复和修补的能力。人体的“正”经常不断地与“邪”作斗争以维持健康，一旦发生了疾病，医生的治疗在于正确地处理好“邪”与“正”这对矛盾，若片面地强调“邪”、
...大家被世人誉为“儒医”，他们大多都熟习过儒家的“六经”，故在其著述和传播医学知识的文章中就必然多引述“六经”之语，甚至直接使用的就是“六经”中的语言，且能做到连贯自然，与自己要表达的内容浑然一体，天衣无缝。如被称为医圣的汉代名医张仲景，在其所作之序言中就批评过那些不重视医药的人。所用语言就多为“六经”之词汇，如在提到他们“遭邪风之气”、“患及祸至”时，只好“...
人际吸引是人际关系中彼此相互欣赏、接纳的亲密倾向，它是 人类 的基本心理因素之一，是形成良好人际关系的重要基础。 下面根据心理学实验研究中发现影响人际关系吸引的因素，来讨论怎样增进人际关系。 留心身体外表的修饰一个人若想增进人际吸引，则应做合适的“印象修饰”。从自己的服饰、举止、面部表情、精神状态等做出适合于自身的角色和当时情境需要的行为，产生令人愿意“接近
...治之人” 《大国医》再掀中医文化热潮 《针灸甲乙经》 500医药生物富人榜 H1N1与历史大流感 阿胶历史 车前草杂记 川乌的历史沿革 奠定中醫學基礎的「黃帝內經」、「傷寒論」 端午节祛邪方式 端午民俗蕴含保健 端午午时茶 含37味中药对联 华佗夫人发现白芍 华佗与麻沸散 黄连的传说 解读人兽共患传染病 进化极端哺乳动物 灵隐采艾青 灵芝的生活史 美称《黄帝...
根據中醫提出「春夏養陽」的養生原則，在飲食方面宜多吃此溫補陽氣的食物。李時珍《本草綱目》引《風土論記》裡主張「以葱、蒜、韭、蓼、蒿、芥等辛辣之菜，雜和而食」，除了蓼、蒿等野菜現已較少食用外，葱、蒜、韭可謂是養陽的佳蔬良藥。這些皆屬辛味食物，中醫認為「辛能升陽」，所以春季多吃些 韭菜 、 洋葱 、 芹菜 、 茼蒿 、葱、 芥菜 、 蒜苗 、蘿蔔等，都有助提升陽...
天灸療法在港漸見盛行 圖：馮玖 每年一度在炎熱的三伏季節進行「天灸」的日子又到，有本地中醫師已為病患「度身訂造」天灸療程，作為「冬病夏治」甚至保健強身以達抗病功效。 註冊中醫馮玖接受記者訪問時表示，天灸療法是中醫其中一種獨特療法，其最大特色（功效）是在年中最熱的季節（三伏天），將特製的中藥貼於特定的穴位，借伏天旺盛之陽氣結合藥效作用於人體，達到治療虛寒性疾病...
道家講究養生，從古到今，不少道教的中醫都能活到百齡高壽，他們除了懂得醫學、識得調理保養之外，更重要的是把道家始祖老子思想作為養生的指南。「無為而無不為」，是老子《道德經》之精髓。 上了年紀，太頻繁的社交應酬，是不該為的，但適當的交往，還是可為的。交際頻繁，精神、體力都不勝負荷；完全沒有社交，那種孤獨，是傷心又傷身的，抑鬱症、 痴呆 症都會較早、較易罹患。 晉...
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