小说《西游记》在第三十六回“心猿正处诸缘伏，劈破傍门见月明”中，有一首唐僧抒发情怀的诗。其诗曰： 自从益智登山盟，王不留行送出城。 路上相逢 轻粉 、红娘子9个中药名，生动地描写了当时激烈拼杀和猎户残亡的战斗场面。（曹祈东）
...系，是十分难能可贵的。有人说，秋千本身就是流行于古代北方少数民族山戎的一种体育活动，齐桓公北伐山戎时传入了中原。也有人说，是汉武帝时的宫中游戏，南北朝时传到了南方。“体育活动”也好，“宫中游戏”也罢，都包含在运动的范畴之内是无疑的。作为一种运动形式，它除了普通运动所具有的加快血流速度、促进血液循环、增大肺活量、活动筋骨关节、激发生命活力等功能外，还具有锻炼感...
...6），字犹龙，长洲（今江苏昊县）人，除著有闻名于世的《警世明言》、《警世通言》、《警世恒言》外，还编有时调集《 桂枝 儿》、《山歌》，其中有药名写的一段情书： 你说我，负了心，无凭 枳实 ，激得我蹬穿了 地骨皮 ，愿对 威灵仙 发下盟誓。 细辛 将奴想， 厚朴 你自知，莫把我情书也当 破故纸 。 想 人参 最是离别恨，只为 甘草 口甜 甜的哄到如今， 黄连 ...
...拜 茯苓 。 防己 一身如 竹沥 ， 茴香 何日拜朝廷？ 这首诗选用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、 伏苓 、防己、竹沥、茴香等九味中药。虽然药的功能与诗的内容无关。但这些药名却揭示了《西游记》的情节，颇值玩味。“益智”指的是受唐王之命赴大西天即天竺的大雷音寺取“大乘经”的矢志不渝的信念；“王不留行”指的是唐太宗排驾亲自为御弟三藏饯行，并与众官送出长...
文人以药名入诗入词，大都流于文字游戏，这是从文人写作的角度来说的。其实中国古时的药物名称，特别是植物药名称，确实含有丰富的文学意义。这种文学意义，不单单在药物名称的语言修辞上，不单单在它们的隐喻、象征、谐语功能上，而在于药物命名之中所蕴涵的人文内容，这才是文人们真正感兴趣且选择药物作文学创作题材的原因。 一般说来，中国的药物著作最早就是植物学著作，但与西方植...
...还是一位医药科普作家。 公元1704年，山东淄川一带发生旱灾。蒲松龄目睹百姓贫病交加的悲惨情景，不顾年老多病，四方奔走，搜集了许多流传民间的中药方，写下了《药崇书》、《药性赋》、《草木传》等著名的医学科普作品。这些书中详细的叙述了百余种常用中草药的性能和治疗病症，以帮助贫苦百姓防病治病，深受群众喜爱。 蒲松龄在这些医药科普作品中，把普及性、通俗性、科学性、娱...
从前有个古怪的老中医，平时开药方总用谜语形式写药名。一天，一位病人来看病，老中医为其把脉后，开了一张药方：唯他不死、心怀宏图、铺都关门、骨科医生、全家开晚会各15克，通晓老娘事10克，无能缺技25克。开完药方，老中医顺手将药方递给小徒弟，让他去取药。 多年来，小徒弟在老中医的调教下有了坚实的中药知识功底，只见他看着药方在熟练地取药： 独活 、 远志 、 全蝎...
养子须知教子难，莫因独子任偷安。 熊麟谁不同珠玉，禽犊何堪类绮纨。 索枣含饴嬉戏惯，欹花舞月少年钻。 由他一语贻人笑，不笑儿顽笑父宽。从来说养儿传授，指望一脉可继，要后人传个好，不是要后人传个不好。所以为父母者，必该教子读书识字，望他向上习善，就不能个发科发甲，显亲扬名，只愿做个端端正正，晓得行孝，不作非为的人，品行可传，便为有后。若是做父母的，一味禽犊之爱...
...性障碍。典型的症状是把全部爱心倾注在孩子身上，对性生活感到是一种负担、甚至厌恶。我问有没有医治办法？医生说可以通过夫妻沟通、抚摸亲热等“性前戏”的方法试一试。 于是，我从转变妻子的性观念入手，有目的地诱使妻子接受“性前戏”：我与妻子进行了一次长谈，我首先检讨了自己以前房事过于急躁的缺点，恳请她原谅；又谈了性生活是夫妻生活的一个重要的组成部分，一味地禁欲，也会...
...，使双方达到精神意识和谐，性欲高涨时才宜性事，其结果就会美满协调，还会起到益寿延年的作用。 中医古籍《养生方》将房事前所采用的准备活动称为“戏道”。其具体有：徐（口句）（徐缓吐气）、徐抱、徐傅（轻柔依偎抚附）、徐操（轻缓操摸）、徐撼（徐缓摇动）5种方式，并适当配合气功导引（如吸吮对方口津，意守丹田，闭目内想，吸精引气等）。这样不仅能使双方情欲感动，心性爽快，...
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