...药学会 星转斗移，阴阳交替。刚刚在一家电视台讲过“火烤三伏，护头护肚”的故事，又接到另一家电视台要诠释“秋蝉鸣，懒妇惊”谚语的邀请。随着传统文化热的不断升温，民众对于与自身健康密切关联的医药卫生谚语的关注度也越发显得热起来。与医药卫生相关的谚语，既包含着丰厚的中医药文化，又包含有丰富的中医药知识，是中医学传承、普及的重要内容之一，值得引起重视。研究谚语中的中...
...肝硬化 密切相关，90%的肝癌是发生在病毒性 肝炎 的基础上。肝癌起病隐匿，早期缺乏典型症状，症状明显时已属晚期。 目前，在内科治疗中，中医中药治疗起着重要作用，其灵活的辩证，多角度治疗大大提高了肝癌的治疗效果，为肝癌患者的治疗提供了新的思路和方法。 整体治疗 扶正祛邪 外科的手术和非手术治疗、内科的靶向治疗，它们都针对的是肿瘤的局部。而中医除针对局部的瘤体...
中医药的复兴有其内在必然性：首先是中医药理论体系具有科学的整体观，这是西医药正在努力追求而未达到的；其次是数千年的临床运用已证明了其有效性、安全性；再就是目前化学药面临研发困境，投入逐年增大而产出逐年减少。这促使人们把目光转向传统医药，期望从中找到新的治疗手段。 中医药的复兴有着现实的驱动力：一是各级政府的积极干预。中央政府站在国家战略的高度十分重视中医药的...
道教是中国古代传统文化的重要组成部分。尽管道教与儒家思想有很多不同之处，但二者都肯定人生的美好。只是儒家比较侧重于人生的社会性一面，强调处理好与自己有关的各种社会关系。 而道教则更侧重于祈求自然生命的改良和永久，而对社会生活中美好的东西如爱情婚姻，都希望在另一个世界即仙境中得到延续，对待人间的婚姻，道教的绝大多数派别都持肯定的态度。他们的理由是：天地之间的事...
道教是中国古代传统文化的重要组成部分。尽管道教与儒家思想有很多不同之处，但二者都肯定人生的美好。只是儒家比较侧重于人生的社会性一面，强调处理好与自己有关的各种社会关系。 而道教则更侧重于祈求自然生命的改良和永久，而对社会生活中美好的东西如爱情婚姻，都希望在另一个世界即仙境中得到延续，对待人间的婚姻，道教的绝大多数派别都持肯定的态度。他们的理由是：天地之间的事...
在中国古代科学中，数学不仅是一门基础学科，它还以自然哲学等文化意蕴参与构建中医学理论体系，也是赋予中医学特质的重要因素。 中国是数学的发祥地之一，其成就显示了中华民族的智慧。古代数学研究的对象也是“象”，《左传·僖公十五年》记韩简子云：“物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。”它以象为主论述客观事物的有序性，以文辞数字形式为用，循着抽象性与应用辩证统一的道路...
...： 非典 的主要传播途径是流通的货币，为了您和您家人的健康，清整理好您家全部现金并用塑料袋密封，我将上门回收，并收取少量费用。 一对恋人在山中被野人抓住说：你们吃掉对方的大便就放了你们。恋人做到了，归途中女人大哭，男人问其原因，女人伤心的说：你不爱我，不然你不会拉那么多！ 在我们的友谊旅途上有时你看不到我在你身旁，不是我把你遗忘更不是让你独自一个人走，是我选...
...行转经。 转经健身健脑 转经，主要的动作就是走，从体育运动科学的角度来看，更近似于一项健身与健脑相结合的运动。以一般的转寺庙而论，转经者要口中念诵经文，有的手上还要摇动经简，边转经边对神祗顶礼。眼要观，手要动，嘴要诵，腿要行。转经时，需要调动大脑的思维、心智的明辨、手脚的运用。行走要有快有慢，转经要有急有缓，时间上要有早有晚，张弛有度。转经者的手、脑、眼、心...
...通觉感受来说，更为沉着深切，常常加深了幽远深邃的意境，因此有李白“为我一挥手，如听万壑松”的名句。 从古琴乐曲内容来看，古琴乐谱中不仅有儒家文化中的平和仁爱，道家文化中的清净超然，更有不被流派所限的丰富的人生智慧，比如《 梅花 三弄》的潇洒浪漫，《酒狂》的自由狂放，《广陵散》的慷慨豪壮。乐曲内容后面熟悉的历史人物，一脉相承的文化氛围，都让国人容易被曲中的思想...
此客初未谙，劝食俗难阻。 中虚畏泄气，始嚼忽半吐。 吸精得微甘，着齿随亦苦。 面目太严冷，滋味绝媚妩。 ——宋·苏轼 槟榔，一名宾门、仁频、洗瘴丹、螺果。陶隐居曰：“尖长大而有紫纹者曰槟，圆而矮者曰榔。出交州者，小而味甘；出广州者，大而味涩。”槟榔在六朝时就为人们崇尚，《南史》有“刘穆之以金盘盛槟榔，宴妻兄弟”之记述。 槟榔为棕榈科槟榔属植物槟榔的种子。《南...
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