夫天气下降则清明，地气上升则晦塞，故阴邪为害，不发则已，其发必暴，是以中寒一症，乃仓卒感受天地大寒肃杀之气，其病即发，非若阳寒之邪，由表循经，以渐而深也。有卒中天地之寒者，有口得寒物者，然邪之所凑，其气必虚，治法主乎 温散 ，多从 补中益气汤 ，用参 以托住正气，加入温散药以治之。气虚甚者少加 附子 ，以行参之势，是症多因中气大虚，肤腠疏豁，故外寒内冷，得以...
...窥奥，而叹医道之不多法门也。人之病苦患多，医之道苦患少，有以哉。丁卯仲冬，着书玉河之南，逢岐伯与余为之辨难，惊怪 异，因慨然曰∶安得天上奇书秘录以活后世哉。岐伯乃传此书二十四法，远公又请，每思一法，岐伯即传之一法，思之思之，神鬼通之，非陈子之谓欤。今其书现下，皆世所未见，诚恐旨意深邃，方法过奇，虑人之不信之，又请余发明。余嘉陈子活人之心，无有尽期，乃逐门又尚...
...圭之获效，虽所在奏功，终焦劳无术，仰天而叹有以也。康熙丁卯夏秋之间，过我于玉河之西。初不知我为天上人也，与之辨难《内经》诸书，多未曾有。余出秘录示之，乃手抄行笈，慨然以着书为己任。余笑曰∶君之志则大矣，而君之学则未也。远公愀然曰∶我安得读尽碧落秘函以救天下哉。余乃于袖中出此书与观，目瞪口呆，不敢出一语。余乃细加指示，尽传无隐。因戒之曰∶子得此书，可以着书矣。...
...子 一钱， 半夏 一两， 天南星 三钱、 大戟 一两， 山茨菇 一两。各为细末，加入 麝香 一钱，为末，做成饼子，如 玉枢丹 一样。（〔批〕石室秘丹。）此方更妙于 紫金锭 。凡遇前病，用一饼，姜汤化开饮之，必吐顽痰碗许而愈。 更有山魈木客，狐狸虫蛇作祟凭身者。方用生 桐油 搽其下体不便处，最妙。然余更有奇法，以本人裤子包头，则妖自大笑而去，永不再犯。盖妖原欲...
天师曰∶得治者，言治之得法也。如 伤寒 而得传经、直中之宜，伤暑而得 中暑 、中 之宜， 中风 而得中气、中火、中痰之宜；中湿而得中水、中气、中食、中虫之宜，中燥而得中凉、中热之宜∶中寒而得中肝、中肾、中心、中脾、中脏、中腑之宜。因病下药，又何至杀人顷刻哉。虽得之治，无方之可言，而得之鉴，实为人之幸也。吾存得之一门者，欲人知得则有功，不得则有过也。 得治之法...
论统治诸疮 天师曰∶中治者，或胸前生疮，乳上生疮，两胁、两背、两手生疮是也。然而 疮疡 别有专门，此不必再赘。既已立门，存一治法，统治中焦部位之疮，无不神效。方用 金银花 一两， 元参 一两，生 甘草 五钱， 白矾 二钱，有病则病受之也， 当归 一两， 白芍 一两，炒 栀子 三钱， 荆芥 三钱， 连翘 二钱， 白芥子 二钱，水煎服。（〔批〕散邪败毒至 神丹 ...
...解火郁 天师曰∶静治者，静以待之而不可躁也。如人病拂逆之症，躁急之状，不可一刻停留，此火郁而不得舒，故尔如此。倘用寒凉之品急以止之，则火郁于中，而反不得出。静以待之，使其燥气稍息，而后以汤药投之，任其性而无违其意，则功易奏而病易去矣。方用 白芍 、 当归 各三钱， 茯苓 五钱， 柴胡 五分， 甘草 一钱， 白芥子 一钱， 丹皮 二钱， 枣仁 一钱，水煎服。方...
论 伤寒 变 结胸 论疟变下痢 论 中风 变狂 论 中暑 变亡阳 论 反胃 变噎膈 天师曰∶变法者，不可以常法治，不得已而思变之也。变症不同，用药各异，吾举其大者言之。如伤寒变为结胸， 疟疾 变为下痢，中风变为发狂，中暑变为亡阳，反胃而变成噎膈，若不以变法治之，仍以平常药饵相治，吾见其坐毙而已矣。然则结胸之症，乃伤寒之变也，可不以变法治之乎。伤寒火邪正炽，原...
论 便血 与溺血分治 论腰痛与 头痛 分治 论 遗精 与 健忘 分治 论 吞酸 与泄泻分治 论中气与中痰 分治天师曰∶分治者，症犯艰难，不可作一症治之，乃用分治之法。如人便血矣，又溺血；腰痛矣，又头痛∶遗精矣，又健忘∶吞酸矣，又泄泻。症既纷出，药难一般，不得不分之以相治也。或治其上，或治其下，或治其有余，或治其不足，止正可以混同一例。然而得其道，则分中可合∶...
...批〕雷公曰∶如人视正为斜，视斜为正，亦以此法治之愈。）更有─法∶以 黄酒 一壶，令病患饮之大醉，以竹轿抬之，故意跌翻，亦必愈也。更有痰结在胃中，不能吐出，狂言如见鬼状，时发时止，气塞胸膛。以 牛肉 五斤，水二斗，煎汤饮之，至不可食而止，以鹅翎探吐，必大吐，必吐至如块黄色顽痰而后止。若不吐出，再饮之，必以吐尽而止，前病顿失。后以 陈皮 、 茯苓 、 甘草 、 ...
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