五味现代研究_中药研究_【中医宝典】

五味 :辛、酸、甘、苦、咸。现代研究:五味所含化学成分和药理作用不同。 1.辛味药:含挥发油,其次为苷类、生物碱等。 分布和作用:解表药→发汗、解热;理气药→影响胃肠平滑肌活医.学教育网搜集整理动;开窍药→苏醒。 2.酸味药:含有机酸,鞣质。 分布和作用:收涩药→抗菌、抗炎,保护创面,止泻、止血。 3.甘味药:含营养物质,如糖类、蛋白质、氨基酸、苷类等。 ...

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周仲瑛谈中医诊法技巧_【中医宝典】

1. 新手上路,重问轻望 周老曾说一般中医刚出道时都很重视问诊,生怕问有不周,遗漏重要线索,以至辨证有误而失治误治。这是由于初出茅庐,对脉诊“在心了了,指下难明”,对望、闻二诊也缺乏经验积累,总感到所望、所闻多大致相同,似乎“老虎吃天,无处下爪”,只有依靠详细问诊、甚至面面俱到才能了解病情,此不得已而为之,正是中医新手上路之通病。 从目前使用新世纪全国高等...

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儿科诊法概要_《中医儿科学》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

诊法,包括四诊诊查方法和证候辨别方法,是中医临证基础重要内容。

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诊法(三)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...者。往往以丹溪之言。为迂而不遵。虽有通真子杨仁斋滑伯仁等。相继而作。各出所长。以发明之。然未有能会而为一者也。予幼因举不第。乃弃儒学医。朝夕研究。颇知义理一二。乃敢辄忘芜陋。会集诸家之说。取其长。融会为一。名曰脉证传授心法。盖以便后学之记诵。以补前哲之未备耳。倘蒙后之君子。恕其狂僭而改正之。则非生之幸。实吾道之幸也。弘治壬子六月既望。梅窗居士后学吴景隆序。 ...

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自测身体湿气_中医诊法_【中医宝典】

起床时——看感觉 如果每天早晨起床时候觉得特别 疲劳 , 头发 昏,打不起精神来,或是像穿了件湿衣服一样,浑身不清爽,人也懒得动……那么可以肯定你体内有湿了。 如厕时——看大便 清晨方便后,可以观察一下大便。是不是粘在马桶上了,一箱水还冲不净。不方便观察马桶的,也可以观察手纸,正常的话一两张纸就够了,如果三五张纸反复擦也擦不净,也说明体内有湿了。大便的颜色...

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闻诊之声音_中医诊法_【中医宝典】

闻诊是通过听声音和嗅气味来诊察疾病方法。人体的声音和气味,都是在脏腑生理和病理活动中产生的,因而能够反映出脏腑的变化情况。 听声音 1.声音 实证和热证,声音重浊而粗、高亢洪亮、烦躁多言;虚证和寒证,声音轻清、细小低弱、静默懒言。声音重浊,或 声音嘶哑 ,见于新病骤起,多为外感风寒或风热犯肺;久病喑哑或 失音 者,多为肺肾阴亏,或虚劳之证;神昏不醒,鼾声作...

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问诊问寒热_中医诊法_【中医宝典】

问寒热是指询问病人有无怕冷或 发热 感觉。寒与热是临床常见症状之一,是辨别病邪性质、机体阴阳盛衰及病属外感或内伤的重要依据。“寒”指病人自觉怕冷的感觉,临床上有恶风、 恶寒 和 畏寒 之分。病人遇风觉冷,避之可缓者,谓之恶风;病人自觉怕冷,多加衣被或近火取暖而不能缓解者,谓之恶寒;病人自觉怕冷,多加衣被或近火取暖而能够缓解者,谓之畏寒。,/-(热”指发热,...

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问诊之问寒热_中医诊法_【中医宝典】

问寒热 问寒热是指询问病人有无怕冷或 发热 感觉。寒与热是临床常见症状之一,是辨别病邪性质、机体阴阳盛衰及病属外感或内伤的重要依扰据。“寒”指病人自觉怕冷的感觉,临床上有恶风、 恶寒 和 畏寒 之分,》。病人遇风觉冷,避之可缓者,谓之恶风;病人自觉怕冷,多加衣被或近火取暖而不能缓解者,谓之恶寒;病人自觉怕冷,多加衣被或近火取暖而能够缓解者,谓之畏寒。“热”...

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望小儿指纹_中医诊法_【中医宝典】

望小儿指纹 望小儿指纹是指通过观察小儿食指掌侧前缘浅表络脉部位及形色变化来诊察病情的)方法。适用于3岁以内的小儿,与诊成人寸口脉具有相同的原理及意义。 小儿指纹是手太阴肺经的分支,按部位可分为风、气、命三关。食指第一节为风关,第二节为气关,第三节为命关(参见图5-1)。 诊察时,抱置小儿向光亮处,医生用左手握患儿食指端,以右手拇指蘸水推小儿食指掌侧前缘,从...

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望舌质之望舌神_中医诊法_【中医宝典】

望舌神 是判断疾病预后关键。舌质红活明润,舌体活动自如者为有神,说明津液充足,气血充盈,或病情轻浅,正气未伤;舌质干瘪晦暗,舌体活动 呆滞 为无神,说明津液亏乏,气 血虚 衰,正气已伤,病较危重。

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