...流传广泛。 《 质疑录 》，共45论，为张氏晚年著作，内容系针对金元各家学说进行探讨，并对早期发表的论述有所修正和补充。 张景岳 善辨八纲，探病求源，擅长温补，并在其医学著述和医疗实践中充分反映。治疗虚损颇为独到。反对苦寒滋阴，很好地纠正了寒凉时弊。他的阴阳学说、命门学说对丰富和发展 中医基础理论 有着积极的作用和影响。他的重要著作《 类经 》是学习《内经》...
...院一间病房发现7名男病人集体发烧及上呼吸道感染，院方已将他们转送屯门医院隔离病房跟进及治疗，各人情况稳定。 屯门医院正为他们进行测试，追查他们的感染原因及疾病。青山医院表示，已启动紧急应变机制的绿色应变警示，启动医院的 传染病 控制小组，进一步加强防感染控制措施。 香港青山医院昨天开始已停止在有关病房接收病人，停止探病。目前院内未发现有其他病人或员工受感染。
探病须细问，疼痛何由生。 寒热分新久，痞满判重轻。 喜饮冷和热，二便黄与清。 妇女胎产异，经信最为凭。 【阐释】问症主要是求知病人的自觉症状，及病程经过，历来甚被重视。《内经》已有记载，《疏五过》、《正四失》两篇，尤反复言及。明李梴列五十馀问，张景岳省为十问，繁简虽各不同，要以求得病者的病因、病势、病情及其经过为主旨。《 景岳全书 ·十问篇》，一问寒热二问汗...
...流溢之气，入于奇经，转相灌溉，内温脏腑，外濡腠理。奇经凡八脉，不拘制于十二正经，无表里配合，故谓之奇。盖正经犹夫沟渠，奇经犹夫湖泽，正经之脉隆盛，则溢于奇经。故秦越人比之∶天雨降下，沟渠溢满， 霈妄行，流于湖泽，此发灵、素未发之秘旨也。八脉散在群书者，略而不悉。医不知此，罔探病机；仙不知此，难安炉鼎。时珍不敏，参考诸说，萃集于左，以备学仙、医者，筌蹄之用云。
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...道之笃，好善之诚，因识刊刻颠末，略书数语于简端。 道光辛丑六月子仁氏黄 序 林屋散人悯人之混称痈疽，不知痈之与疽，治法大相悬殊，此辨析痈是痈，疽是疽，于古方书未备而独得行之秘授者，一一出方济世，不使后人以讹传讹，千古竟同长夜。非谓是书一出，诸方书可尽废也。凡与世医治法，无有异同者不载，古方书具在，可遍观面博取焉。惟读者好学深思，心知其意尔。 子仁氏九月朔又识
...流溢之气，入于奇经，转相灌溉，内温脏腑，外濡腠理。奇经凡八脉，不拘制于十二正经，无表里配合，故谓之奇。盖正经犹夫沟渠，奇经犹夫湖泽，正经之脉隆盛，则溢于奇经。故秦越人比之∶天雨降下，沟渠溢满， 霈妄行，流于湖泽，此发灵、素未发之秘旨也。八脉散在群书者，略而不悉。医不知此，罔探病机；仙不知此，难安炉鼎。时珍不敏，参考诸说，萃集于左，以备学仙、医者，筌蹄之用云。
出处：辽宁中医杂志 1996；(1)：11 摘要： 1 审证求因固其本 庞师认为，痛经并非是一种单纯的症状，而是一个周期性发作的病症，治“痛”必须审 证求因，标本兼顾，“痛”时治标，“不痛”时固本，贯序用药，才能根除病痛，诚如《素 问》所曰“治病必求于本”，“必伏其所主，而先其所因，”对于“原发性痛经”，常见于 年青女性，大多伴有子宫或宫颈发育不良，子宫位置...
...道之笃，好善之诚，因识刊刻颠末，略书数语于简端。 道光辛丑六月子仁氏黄 序 林屋散人悯人之混称痈疽，不知痈之与疽，治法大相悬殊，此辨析痈是痈，疽是疽，于古方书未备而独得行之秘授者，一一出方济世，不使后人以讹传讹，千古竟同长夜。非谓是书一出，诸方书可尽废也。凡与世医治法，无有异同者不载，古方书具在，可遍观面博取焉。惟读者好学深思，心知其意尔。 子仁氏九月朔又识
...终而复始。其流溢之气，入于奇经，转相灌溉，内温脏腑，外濡腠理。奇经凡八脉，不拘制于十二正经，无表里配合，故谓之奇。盖正经犹夫沟渠，奇经犹夫湖泽，正经之脉隆盛，则溢于奇经。故秦越人比之天雨降下，沟渠溢满，滂霈妄行，流于湖泽。此发《灵》、《素》未发之秘者也。八脉散在群书者，略而不悉，医不知此，罔探病机，仙不知此，难安炉鼎。兹参考诸说，以备学仙学医者，筌蹄之用云。
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