...： (1)实体模型与唯象模型的关系：中医学是唯象模型，研究的是人体的功能体系，而不是西医实体的解剖学。此次“心”与“脑”之争，是以实体解剖学定位来研究中医的功能体系，走进了误区。中医学虽也有实体解剖学的内涵，正如前所述，它已经完全淡化和异化...
...欣赏中医曲黎敏教授解读《黄帝内经》，对社会治安综合治理（简称综治）工作似有顿悟之感。综治的博大精深、有滋有味，与那中医简直是天底下的孪生兄弟。 中医治的是人体疾患，是对作为自然界一分子的人体的一种救治；综治治的是社会弊端，属于人类社会的一...
...中医本是中华民族的健康祛病之本，也是中华文化的瑰宝。中华民族之所以能够长盛不衰，中医可谓居功至伟；时至今日，中医仍然以其特有的对人体宏观机理以及人体与自然关系的把握，发挥着西医所无法替代的作用。然而在肯定这一点的同时，我们也不得不遗憾地...
...关键词：中医文献研究 不足 对策 摘要：本文就中医文献研究现状，认为存在文献研究的自发性与无序性、文献研究人才和资料匮乏及资金投入不足等诸多问题，并提出培养人才，培育文献研究新学科及寻求新的技术支撑、拓展新的研究领域等观点。 中医文献是...
...不少人对“肾亏”这个中医病名不太清楚，以为“肾亏”就是肾脏有病，以致忧心忡忡，四处求医，常常全面检查却找不出肾脏异常。其实，中医讲的“肾亏”与西医讲的肾脏病是两回事，二者在生理、病理上的含义都不同。 中医认为，“肾为先天之本”，具“藏精”...
...商业价值的智力成果，通过建立保护名录，确认、分类、记录非物质文化遗产的内容，是传统知识自身知识产权的证据，是《保护非物质文化遗产公约》发挥知识产权保护作用的有力工具。通过对传统医药知识真实、完整的法律记录，实现对中医非物质文化遗产价值与利益...
...不明，落后于时代的错误认识的根源。 儒家道家的哲学思想，也同样润泽了中医 儒家的“中庸思想”，与中医的“阴阳平衡”理论相互呼应，儒家的“仁义观”，孕育了中医道德的“大医精诚“思想。 道家的“道可道，非常道，”“万物负阴而抱阳”，直接指导了中医...
...旧时老中医带徒有四句话：“一手好字，二会双簧，三指按脉，四季衣裳”。这概括了一个有学养的中医应该具备的四个条件。其中“一手好字”被列为第一条，这确实是中医的一个优良传统。大凡名医都很重视处方书写的工整，追求书法上的功夫。清代名医何鸿舫(...
...”学说一样。如果把中国的大文化理念比作一根藤，那么围棋与中医就是这条藤上的两个瓜。顺着藤去梳理二者的脉络，你会发现下棋就是在诊疗疾病，而中医者，就是下棋。 吴清源先生在畅导二十一世纪围棋的时候，强调一种最根本的理念，那就是“平衡”。我们不必...
...在科学与哲学的发展史上，很少见到像中医这样：自身学术与民族的思想哲学相融一体互为彼此。就本质而言，中医是文化，是包括了思想、哲学、文学、思维、谋略、兵法等诸多内容的大文化。我想，凡是了解中医内涵的人士都会有这样的认同。我一直认为：中医师的...
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