...，均归属于水。 五行学说用五行之间的生克关系来阐释事物之间的相互关系．认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。 这一学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究肌体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释它们在病理情况下的相互影响。 因此，五行学说在中医学中既用作在理沦上的阐释，又具有指导临床的实际意义。
...体抗病能力，防止病邪入侵，减少发病几率。《丹溪心法》指出：“是故已病而后治，所以为医家之法；未病而先治，所以明摄生之理。”说明未病先防多属于中医养生学的范畴。早治防变，是指针对潜病未病态、前病未病态及传变未病态，要早期诊治，截断病传，防止疾病的深入发展和传变，将病理损害减少到最小程度，以促进患者早日康复，此属于基本治则的范畴。 （二）治病求本 治病求本，是指...
...。正如张介宾《类经·藏象类》所说：“上焦不治则水泛高原，中焦不治则水留中脘，下焦不治则水乱二便。”由于运行水液的功能是在气的作用下实现的，故中医学又把三焦对水液代谢的协调平衡作用，称为“三焦气化”。三焦通行元气和运行水液的功能是密切联系的，这是因为气能行水，水能载气的缘故。水液运行全赖气的推动，而气又依附于津液。所以，气升降出入的通路，必然是津液输布运行的通...
...《 伤寒 论》在《内经》所论外感疾病发展变化规律的基础上，将伤寒热病的病变规律和本质用“六经”概括为六个不同的发展阶段，并创立了“六经传变”理论。六经传变，实际上是对外感热病六个不同发展阶段的病变规律和本质的概括。经脉是运行气血的通路，“内属于脏腑，外络于肢节”，把人体各部的组织器官联结成一个有机的整体，因而也相应地成为病邪传播转移的通路和病理变化反应的途径...
...宣发肃降两个方面。对于肺主肃降的认识，《素问·刺禁论》说：“肺藏于右。”李东垣《内外伤辨惑论》说：“肺金收降之气……金者，其道当降。”现代《中医基础理论》教材则进一步提出肺主肃降。肺在五行属金，为阳中之阴，通于秋气；在体合皮，开窍于鼻，上连于喉，其华在毛，在液为涕；肺藏魄，在志为悲；其经脉为手太阴肺经，与手阳明大肠经相互络属，互为表里。 （一）肺的生理功能 ...
...，还可因清浊不分，水液与糟粕混杂而导致二便的异常，表现为便溏泄泻、 小便 短少色黄等。临床上采用“利小便所以实大便”的方法治疗泄泻，即是这一理论在临床的实际应用。小肠受盛化物与泌别清浊的功能密切相关，受盛化物是泌别清浊的前提；泌别清浊则不仅要在受盛化物的基础上进行，而且也是受盛化物的目的所在。小肠的这两大功能，又与脾主运化、升清及胃主通降、降浊密切相关，实际...
...之为“后天之本”、“气血生化之源”。《素问·灵兰秘典论》称：“脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉。”《难经·四十二难》说：“脾主裹血。”有关脾的理论，《内经》和《难经》奠定了基础，而历代医家有所发挥、补充。李东垣提出脾胃为元气之本，气机升降之枢纽，而强调脾之气阳的升发。张介宾明确指出脾主运化和脾主统血，并提出了“五脏中皆有脾气，而脾胃中亦皆有五脏之气”的观点，李...
...致病的因素，包括西医学中的遗传性和先天性致病因素。 先天致病因素的致病特点主要是影响小儿的生长和健康，导致某些遗传性疾病或先天性疾病的发生。中医学将先天因素一般分为胎弱和胎毒两个方面。如清·陈复正《幼幼集成》说：“儿之初生有病，亦惟胎弱、胎毒二者而已。” （一）胎弱 胎弱，又名胎怯，是指胎儿禀受父母的精气不足，先天禀赋薄弱，以致日后发育障碍、畸形或不良。其形...
七情，指人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情感、情绪反应与认知活动。虽然“思”指思维活动，属于心理活动的认知系统和过程，但中医传统上常将其与其他情感系统相提并论，合称为七情。 （一）概念 七情，指人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情感、情绪反应与认知活动。虽然“思”指思维活动，属于心理活动的认知系统和过程，但中医传统上常将其与其他情感系统相提并论，合称为七情。中...
寄生虫，是对动物性寄生物的统称。中医学早已认识到寄生虫停留体内可导致多种疾病发生，因此寄生虫也可归属在病因的范围。 人体常见的寄生虫有 蛔虫 、钩虫、蛲虫、绦虫、血吸虫等。中医学与西医学中某些寄生虫的名称虽然有所不同，但对寄生虫致病症状等方面的论述却是一致的。现将几种常见寄生虫的形成和致病特点分述如下： 1．蛔虫 蛔虫，又称“蚘”(同蛔)、“长虫”。多因食入...
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