...其不至湿陷者，木制之也，故所主在肝。肾主骨，脑为髓海，髮者脑之外华，故合骨而荣髮。肾水制于脾土，其不至下流者，脾制之也，故所主在脾。 色味当五脏，赤当脉，白当皮，青当筋，黄当肉，黑当骨。生于心，如以缟裹朱，生于肺，如以缟裹红，生于肝，如以缟裹绀，生于脾，如以缟裹 栝蒌实 ，生于肾，如以缟裹紫，此五脏所生之外荣也。 缟，素绢也。《史·高帝纪》：为义帝发丧，兵皆...
中医认为，春季 抑郁症 的发病原因，便是肝郁所造成的结果。人的精神心理活动与肝脏的功能有关。如果肝气不舒，郁结不畅，不仅会导致气血瘀滞不畅，引起周身气血运行紊乱，其他脏腑器官也受干扰而导致疾患发作。 进入谷雨，气温升高较快，雨水明显增多，这时田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，所以说“春雨贵如油”。 谷雨节气期间，在养生保健方面，传统认为，一是要防脾...
...经相连而成为表里关系。在生理功能方面，心包能通行气血，保护心脏免受伤害。因能代心行令，故又称为"心主"。 由于心包裹护心脏，为心之屏障，所以中医学认为邪气伤心时，必首先伤害心包。故温病学中，将外感温热病中因热邪引起的神志昏迷、谵语等神志症状称为"热入心包"、"痰蒙心窍"。这些症状实际上是心脏的疾病。因此，一般认为心包不是一个独立的器官，它是附属于心脏的。 （...
...其不至湿陷者，木制之也，故所主在肝。肾主骨，脑为髓海，髮者脑之外华，故合骨而荣髮。肾水制于脾土，其不至下流者，脾制之也，故所主在脾。 色味当五脏，赤当脉，白当皮，青当筋，黄当肉，黑当骨。生于心，如以缟裹朱，生于肺，如以缟裹红，生于肝，如以缟裹绀，生于脾，如以缟裹 栝蒌实 ，生于肾，如以缟裹紫，此五脏所生之外荣也。 缟，素绢也。《史·高帝纪》：为义帝发丧，兵皆...
“悲秋”也可用中药调理 “忍”对健康来说是件好事 “神补”胜过药补、食补 《内经》中的情志养生 常笑可养肺 春天散心驱走“春郁” 德高之人可长寿 冬季 调节情志很重要 读书使人睿智更使人长寿 反常行为 警惕“心病” 高温天气防情绪“中暑” 古人“抑怒”方法 谷雨时节适时调情志 好情绪 肺健康 好身体要有好心情 火性人如何养生 简便易行的中医情志生克法 金性人...
中医情志生克法源于五行生克学说，简便易行，可用于预防和治疗某些情志病，有时会产生意想不到的疗效。 情志生克法源于五行学说 中医情志生克法源于五行生克学说，简便易行，可用于预防和治疗某些情志病，有时会产生意想不到的疗效。 《尚书·洪范》中说：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”五行相生的规律是：木...
《五脏别论》云∶五气入鼻，藏于心肺。《难经》云∶肺主鼻，鼻和则知香臭。洁古云∶视听明而清凉，香臭辨而温暖。此内受天之气，而外利于九窍也。夫三焦之窍开于喉，出于鼻。鼻乃肺之窍，此体也；其闻香臭者，用也。心主五臭，舍于鼻。盖九窍之用，皆禀长生为近。心，长生于酉，酉者肺，故知臭为心之所用，而闻香臭也。耳者，上通天气，肾之窍也，乃肾之体，而为肺之用，盖肺长生于子，子...
冬季养生，重点在于“藏”。中医学强调“神藏于内”，是有积极意义的，尤其是在人们激烈竞争的今天，更有其重要价值。国内外有关学者非常重视思想清静与健康的关系的研究。 生理学研究证实，人在安静时，生命活动中枢的大脑又回复到人的儿童时代的大脑电波波慢状态，也就是人的衰老生化指标得到了“逆转”。社会调查发现，凡经过重大精神挫折，思想打击之后，又未得到良好的精神调摄，多...
（灵枢根结篇） 一日一夜五十营，以营五脏之精，不应数者，名曰狂生。（营，运也。人之经脉营运于身者，一日一夜凡五十周，以营五脏之精气，如五十营篇者即此之义。其数则周身上下左右前后凡二十八脉，共长十六丈二尺。人之宗气积于胸中，主呼吸而行经隧，一呼气行三寸，一吸气行三寸，呼吸定息，脉行六寸。以一息六寸推之，则一昼一夜，凡一万三千五百息，通行五十周于身，则脉行八百一...
五脏之气输注于背部的五个俞穴。《灵枢·背腧》：“愿闻五脏之腧。”即肺俞、心俞、肝俞、脾俞和肾俞。这些穴位与五脏之气相通，临床上具有诊察和治疗本脏病证的作用。
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