《 金针赋 》描述了 烧山火 、透天闵、 阳中隐阴 、 阴中隐阳 、 子午捣臼 、进气与 龙虎交战 、留气、抽添等手法，称为治病 八法 。成为后世 补泻手法 中的主要内容。由于这此手法的操作步骤较多，所以对其中一些动作规范化，定出了一定的次数。即分别以九或六作为基数，一般 补法 用九阳数，泻法用六阴数。如补法用三九二十七，或七七四十九（少阳），或九九八十一（
皮内针 是以特制的小型针具固定于 腧穴 部的皮内或皮下，进行较长时间埋藏的一种方法。又称埋 针法 。临床需作较长时间 留针 的 病症 ，可采用本法。 皮内针针具 皮内针是用不锈钢特制的 小针 。有颗粒型、揿钉型两种：颗粒型（麦粒型）：一般针长约1cm， 针柄 形似麦粒或呈环形，针身与针柄成一直线。揿钉型（图钉型）：针身长约0.2-0.3cm，针柄呈环形，针身
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耳针 法的刺激方法很多，目前临床常用的有下列几种。 （1） 毫针 法 ：即用毫针刺激 耳穴 以治疗 疾病 的方法。 进针 时，医生用左手拇食两指固定 耳郭 ，中指托着针刺部位的耳背，这样既可掌握针刺的深度，又可减轻针刺时的疼痛，用右手持针，在选定的 反应点 或耳穴处进针。进针的方法有捻入法和插入法两种。针刺的深度应视耳郭局部的厚薄、 穴位 的位置而定，一般刺
飞经走气 包括 青龙摆尾 、 白虎摇头 、 苍龟探穴 、 赤凤迎源 四法。简称“龙虎龟凤”，均属“ 通经接气 大段之法”。“若 关节 阻涩，气不过者”，可起“过关过节催运气”的作用。适用于 经络 气经接气的 催气 手法，以促使 针感 通经 过关而达病所。 青龙摆尾 《 金针赋 》：“青龙摆尾，如扶船舵，不进不退，一左一右，慢慢拨动。” 针法 是：斜向 浅刺
耳针 法临床常用的处方选穴原则主要有：按部处方 选穴法 ，即根据病人患病部位，选取相应 耳穴 ，如 胃病 取胃穴、 目病 取眼穴， 肩痹 取 肩关节 穴等； 辨证 处方选穴法，根据 藏象 、 经络学说 ，选取相应耳穴，如 骨痹 、 耳聋 耳鸣 、 脱发 等取肾穴，因 肾主骨 ， 开窍 于耳，其华在发，故取肾穴主之；又如 偏头痛 ，属 足少阳胆经 的循行部位，
春夏刺浅，秋冬刺深针 刺深度视针刺部位、病证需要、 针感 程度而定，也要参考季节这个因素。《七十难》认为：“春夏者， 阳气 在上，人气变在上，故当浅取之；秋冬者，阳气在下，人气变在下，故当深取之。”认为人的气血活动与季节有关。春夏季，自然界的阳气向上，人体的阳气也趋向浅层，所以针刺宜浅；秋冬季，自然界的阳气向下，人体的阳气也趋于深层，所以针刺宜深。“春夏温，
左右双手协同 行针 ，《 灵枢 .九针 十二原 》：“右主推之，左持而御之。”指出右手将针刺入 穴位 时，左手要同时配合加以辅助。《 难经 》作了进一步的阐述。《七十八难》：“知为针者信其左；不知为针者信其右。当刺之时，必先以左手厌（压）按所针荥输（泛指穴位）之处，弹而努之，爪而下之，其气之来如 动脉 之状，顺针而刺之。”意指懂得针术的人是重视左手（ 押手
火罐 疗法 ，是祖国医学遗产之一，在我国民间使用很久了。晋代医学家 葛洪 着的《 肘后备急方 》里，就有角法的记载。所谓角法，是用挖空的兽角来吸拔脓疮的外治方法。唐代 王焘 着的《 外台秘要 》，也曾介绍使用竹筒火罐来治病，如文内说：“……取三指 大青 竹筒，长寸半，一头留节，无节头削令薄似剑，煮此筒子数沸，及热出筒，笼墨点处按之，良久，以刀弹破所角处，又煮
针刺基本手法，窦汉卿《 针经指南 》中归纳为 下针 十四法 。即动、摇、进、退、搓、盘、弹、捻、循、扪、摄、按、爪、切等法。《 金针赋 》对此作了总结归纳，把它连贯起来说：“爪而切之，下针之法；摇而退之， 出针 之法；动而进之，催针之法；循而摄之， 行气 之法；搓则去病；弹则补虚；肝腹盘旋，扪为穴闭；重沉豆许曰按，轻浮豆许曰提；一十四法，针要所备。
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