...之理，仲景八味丸用之。盖肾气受益，则风藏有度，肝阴得养则疏泄无虞，乙癸同源也。命门火旺，赤浊淋痛及小便不利者禁服。《本经》食茱萸主治从古，误列山茱萸条内，今移入彼，庶不失先圣立言本旨，具眼者辨诸。...
...此草有臊气．故专入肝．肝藏血．故入血分．云入肾者．乙癸同源也．生者苦寒．能散血中风邪湿热．一经制炼．则转为甘温．于祛风逐湿之中．有补益肝肾之功矣．）...
...(象形。甲骨文字形。本义:象植物屈曲生长的样子) 同本义 [winding] 乙,草木冤曲而出也。象形。——《说文》 乙者,物蕃屈有节欲出。——《白虎通》 思乙乙其若抽。——陆机《文赋》。注:“抽也。” 其於十母为甲乙。甲者,为万物剖符甲...
...进化的再现，从人类胚胎时期的演化，可以掌握“同源器官”的规律，对充实和发展中医脏象理论具有重要意义。如人的个体发生，从受精卵开始，历经囊胚、原肠胚、三胚层胚，反映了整个脊椎动物的进化过程。人体胚胎的发生过程主要为三胚层，三胚层包括外、内和...
...土家湿热反乘，而木不得升也。如是者，首当清热，及解利三焦。三焦平而少阳平，三焦正而少阳正。胆家有不清安而和者乎？和，即温也。温之者，实凉之也。若胆家真畏寒而怯，属于命门火衰，当与乙癸同源而治矣。（罗东逸）...
...治肝脏火实，左胁作痛。黄连（炒）六两 吴茱萸（汤泡）一两，，右为末，作丸。【集注】胡天锡曰：此泻肝火之正剂。肝之治有数种；水衰而木无以生，地黄丸，乙癸同源是也；土衰而木无以植，参苓甘草剂，缓肝培土是也；本经血虚有火，用逍遥散清火；血虚无水...
...∶《别录》、甄权皆云能发汗，恐属误文。酸剂敛涩，何以反发？仲景亦安取发汗之药为君乎？李士材曰∶酸属东方，而功多在北方者，乙癸同源也。肝为乙木，肾为癸水），去核（核能滑精）用。恶桔梗、防风、防己。...
...治肝脏火实，左胁作痛。黄连（炒，六两） 吴茱萸（汤泡，一两）上为末，作丸。【集注】胡天锡曰∶此泻肝火之正剂。肝之治有数种∶水衰而木无以生，地黄丸，乙癸同源是也；土衰而木无以植，参苓甘草剂，缓肝培土是也；本经血虚有火，用逍遥散清火；血虚无水...
...以后就渐渐以肺呼吸为主了；即使到了哺乳类乃至人类，皮肤仍然起辅助肺呼吸的作用，“皮肤呼吸”是人类不可缺少的呼吸功能。可见肺与皮毛从原始的无脊椎动物到人类，都是生理同功同源的。因此二者在病理方面也是彼此牵连，互为隐患的。故中医脏象理论强调“...
...论文多篇。其子姚芳蔚继其业，亦为沪上眼科名医。 名医：姚和清的更多内容... 学术观点 •一、强调整体观念 •二、重视乙癸同源 •三、善于博采众方 证治经验 •一、青盲辨治经验 •二、陷翳证治 医案 •案一、胞睑疮疡（眼睑疖） •案二、胞轮振...
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