赵养葵曰∶或问，论调经以 滋水 为主，不须补血，何也？曰∶经云女子二七而肾气盛，齿更发长， 天癸 至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下。天者，天一之真。癸者，壬癸之水。月者，水之精。以一月而盈，盈则HT 。女人 经水 ，一月以时而下，能有子。不以时下，或过期，或不及，皆为病，病则不能有子，所以必须调经，调经必须滋水为主，又问曰∶同一红色，非血而何？曰∶女人系胞之...
...而为枯．故活人亦云．发喘者．气有余也．凡看文本．须得会得本意．盛而为喘者．非肺气盛也．喘为肺气有余者．亦非气有余也气盛当认作气衰有余当认作不足．肺气果盛又为有余则当清肃下行而不喘以其火入于 肺衰 与不足而为喘焉．故言盛者．非言肺气盛也言肺中之火盛也．言有余者．非言肺气有余也．言肺中之火有余也．故泻肺以苦寒之剂．非泻肺也．泻肺中之火实．补肺气也．用者不可不知．
朱丹溪谓∶前人以刚、柔二痉分属风湿者，非也，当以虚实分之。刚痉属外感，宜 栝蒌 桂枝 葛根汤 及 承气汤 之类；柔痉属内伤，宜四物、八物、补中益气之类。愚按∶此明暗参半之论也。刚柔二痉，皆属于实，其虚痉乃别一证，不得以柔痉当之。盖有风寒之痉，有湿热之痉，有产后之痉，有热病之痉。风寒之痉，是风寒凝滞津液，筋脉不能濡润舒缓，寒性收引，故拘急也。湿热之痉者，即《内...
眼当暴发肿痛、热气炙人时， 红丝 云翳未生，宜利大 小便 ，火由大小便而去，令火有出路，不上攻于目，则病除矣。若到红丝云翳已生，开手遽然用凉药通利大小便，寒凉冰住云翳，即成锢疾。往往见治目者，不论翳障有无，开手即用 泻火 之剂，以致寒凉伤胃，生意不上升，诸病生焉，且仅云翳不退已哉？ 初用 梨汁 膏，次用 白玉锭 ，末用 扫雾丹 点。
话说武七鞑子在书房之内，摆酒与杨香武二人谈心，情投意合。提起绿林英雄来，武成说：“就是黄三太，先在北沙滩放响马，后在大红门镖打猛虎，当今万岁爷见喜，钦赐八宝团龙黄马褂，天下扬名，有一无二。你说，在咱们绿林中，真算第一人！”杨香武说：“真好！黄三太六十岁的人，作此绝古空今之事，我杨香武实在佩服。武贤弟，并非愚兄我夸口，三日之内，在此作一件事，叫你定然知道。”武...
小儿初生，大 小便 不通， 腹胀 欲绝者，急令妇人以温水先漱口了，吸咂儿前后心并脐下、手足心共七处，每一处，凡三五次漱口，吸咂取红赤为度，须臾自通，不尔无生意。有此证，遇此方，可谓再生。
...而为枯．故活人亦云．发喘者．气有余也．凡看文本．须得会得本意．盛而为喘者．非肺气盛也．喘为肺气有余者．亦非气有余也气盛当认作气衰有余当认作不足．肺气果盛又为有余则当清肃下行而不喘以其火入于 肺衰 与不足而为喘焉．故言盛者．非言肺气盛也言肺中之火盛也．言有余者．非言肺气有余也．言肺中之火有余也．故泻肺以苦寒之剂．非泻肺也．泻肺中之火实．补肺气也．用者不可不知．
...。一面设席上来，师生坐定，只令一小僮行酒。程公道：“老夫在此为官数载，只有两桩大快人心之事：今日得遇贤契，是一大快也！前者招募武勇，得一少年英雄，屡建奇功，亦一快事。”岑生道：“不知此人是谁？”程公道：“这人却是个布衣，年纪与贤契一般，姓殷名勇，曾在江游救一客官，力擒数盗。也是江浦成令举荐上来，制宪黄公再三要去，授与把总，不及数，剿倭立功，已奉旨实授太仓游击...
...用药之法，当逐月详其所属之经，气 血虚 实，而用是经之药，虚则补之，壅者疏之，热则凉之，寒者温之，不可汗下，及利 小便 。盖 胎元 必赖气血以养，若汗则亡阳伤气，下则亡阴伤血，利小便则伤精液。是以三者，皆在所忌。凡胎前病，总以养血、健脾、清热、疏气为主。 慎斋按∶十月分经养胎之说，创自巢元方《病源论》。夫巢氏为隋代名医，张子和叹其谬立名色。故云支派之分，自巢...
小儿初生，大 小便 不通， 腹胀 欲绝者，急令妇人以温水先漱口了，吸咂儿前后心并脐下、手足心共七处，每一处，凡三五次漱口，吸咂取红赤为度，须臾自通，不尔无生意。有此证，遇此方，可谓再生。
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