火泻_《儿科萃精》_【中医宝典大全】

小儿因脏腑积热,或外伤暑热,故泻时暴注下迫,肚腹疼痛,心烦口渴,泻多黄水, 小便 赤色,古法主先用 玉露饮 清其热(如 寒水石 、 石膏 、生 甘草 ,共为细末),量儿大小, 温汤 不拘时调服,再用 四苓汤 利其水(如 茯苓 、 白术 、 猪苓 、 泽泻 ,引用 灯芯 )。 〔真按〕小儿火泻,但用飞 滑石 三钱,生 甘草 五分,煎服后,再以云 茯苓 二钱,生...

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息肉痔

...医学院编《 中医外科学 讲义》。症见 肛门 生息肉,多少不等,便时可突出于肛外,时有鲜血、粘液随粪便排出,无痛。多见于儿童。该病多因 湿热 下迫 大肠 ,以致 肠道 气机不利 , 经络 阻滞, 瘀血 浊气 凝聚而成。 内治 宜以 清热祛湿 , 活血祛瘀 , 软坚散结 为主。外治宜用 结扎疗法 或用手术治疗。相当于 直肠息肉 。 参看 《中医外科学》- 息肉痔

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赤带_《中医名词词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...地流出色红而粘浊似血非血的分泌物。如流出的是纯赤色分泌物,则属“经漏”,而杂有白色的,又称“赤 白带 ”。一般来说,赤带是由于心 肝火 盛所致,属热居多。经漏是由于饮食劳倦,脾失健运,湿热下迫所致,属虚居多。赤白带是由于湿热留恋,夹杂胞内 瘀血 ;也有由于情志郁结所致,属湿热夹杂者居多。本病多见于子 宫颈糜烂 ,子宫瘜肉,加长时间未愈的应考虑癌变,及早诊治。

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火泻_《幼科心法要诀》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

火泻 内热 或伤暑,暴迫下注 腹痛 疼,烦渴泻黄 小便 赤,玉露四苓可收功。 【注】火泻者,皆因脏腑积热,或外伤暑气,故泻时暴注下迫,肚腹疼痛,心烦口渴,泻多黄水,小便赤色也。先用 玉露散 清其热,再用 四苓汤 利其水,庶得其要矣。 玉露散 寒水石 石膏 (各一两) 甘草 (三钱) 上为细末,量儿大小, 温汤 无时调服。 四苓汤 茯苓 白术 (土炒) 猪苓 ...

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赤带_经带_中医名词术语大全_【中医宝典】

...女从阴道淋沥不断地流出色红而粘浊似血非血的分泌物。如流出的是纯赤色分泌物,则属“经漏”,而杂有白色的,又称“赤白带”。一般来说,赤带是由于心肝火盛所致,属热居多。经漏是由于饮食劳倦,脾失健运,湿热下迫所致,属虚居多。赤白带是由于湿热留恋,夹杂胞内瘀血;也有由于情志郁结所致,属湿热夹杂者居多。本病多见于子宫颈糜烂,子宫瘜肉,加长时间未癒的应考虑癌变,及早诊治。

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诃黎勒_《本经逢原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...脾止泻。古方取苦以化痰涎,涩以固滑泄也。殊不知降敛之性,虽云涩能固脱,终非甘温益脾之比。昔人言,同 乌梅 、五倍则收敛,同 橘皮 、 浓朴 则下气,同 人参 则补肺治嗽。东垣言嗽药不用者,非也。然此仅可施之于久嗽喘乏,真气未艾者,庶有劫截之能。又久嗽阴火上炎,久痢虚热下迫,愈劫愈滞,岂特风寒暴嗽、湿热下痢为禁剂乎?曷观世医用 润肺丸 、 益黄散 之功过可知。

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热泻_《金匮翼》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

热泻者,夏月热气乍乘太阴,与湿相合,一时倾泻如水之注,亦名暴泄。《内经》所谓暴注下迫,皆属于热是也。其症 腹痛 自汗,烦渴面垢,脉洪数或虚,肛门 热痛 ,粪出如汤,或兼 呕吐 ,心腹绞痛者,即 霍乱 之候也。 香薷饮 香薷 (去土,一斤) 白扁豆 (半斤,微炒) 浓朴 (半斤,去皮, 姜汁 炙熟) 上 咀,每服三钱,水一盏,煎七分,沉冷,不拘时服。一方加 黄...

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赤带_经带_妇科术语解释_【中医宝典】

...地流出色红而粘浊似血非血的分泌物。如流出的是纯赤色分泌物,则属“经漏”,而杂有白色的,又称“赤 白带 ”。一般来说,赤带是由于心 肝火 盛所致,属热居多。经漏是由于饮食劳倦,脾失健运,湿热下迫所致,属虚居多。赤白带是由于湿热留恋,夹杂胞内 瘀血 ;也有由于情志郁结所致,属湿热夹杂者居多。本病多见于子 宫颈糜烂 ,子宫瘜肉,加长时间未愈的应考虑癌变,及早诊治。

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治崩漏宜调脾胃为主_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...陷,浊气不降,乃生 胀。所以胃脘之阳,不能升举其气,陷入中焦,当用 补中汤 ,使浊气得降,不治自安。若因饱食后致 崩漏 ,是伤脾气,下陷于肾,与相火相合,湿热下迫所致。宜甘温之剂,调补脾胃,则血自归经。若误用寒凉,损伤胃气,则不能摄血归经。东垣曰∶凡下血证,须用 四君子汤 收功,厥有旨哉。此皆从脾胃本源病治,不可不知也。 慎斋按∶以上四条,序治崩漏之大略也。

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里急后重_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

... 赤水玄珠 》) 里急后重 ,病在广肠最下之处,而其病本,则不在广肠,而在脾肾。凡热痢、寒痢、虚痢皆有之,不得尽以为热也。盖中焦有热,则热邪下迫;中焦有寒,则寒邪下迫;脾 肾气虚 ,则气陷下迫,但当察其所因,治无不愈。然病在广肠,已非食积。盖食积至此,泻则无留,而所留者,惟下陷之气,气本无形,故虽若欲出而实无所出,无所出而又似欲出,皆气之使然耳。故河间之用 ...

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