《卫生宝鉴》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...辨 承气汤辨 阴盛阳虚汗之则愈下之则死 阳盛阴虚下之则愈汗之则死 汗多亡阳 下多亡阴 方成弗约之失 卷二 灸之不发 脱营 泻火伤胃 肺痿辨 下工绝气危生 酸多食之令人癃 冬藏不固 主胜客则逆 用药无据反为气贼 卷三 主不明则十二官危 时气传染 戒妄下 轻易服药戒 妄投药戒 福医治病 卷四 饮食自倍肠胃乃伤论 食伤脾胃论 饮伤脾胃论 饮伤脾胃方 饮食自倍肠胃乃...

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根结第五(法音)_《内经评文》在线阅读_【中医宝典】

....肠胃HT 辟.皮肤薄着.毛腠天 .予之死期.故曰用针之要.在于知调阴与阳.调阴与阳.精气乃光.合形与气.使神内藏.故曰上工平气.中工乱脉.下工绝气危生.故曰下工不可不慎也.必审五脏变化之病.五脉之应.经络之实虚.皮之柔粗而后取之也. 以阴阳为纲领以补泻为注脚.前半重发阴阳.后半重发补泻.如两大比文式中间加一枢纽.与前后文似不相续.深得事外间.情通体笔亦坚老...

http://zhongyibaodian.com/neijingpingwen/712-5-1.html

根结(法音)《内经评文》_【中医宝典】

....肠胃HT 辟.皮肤薄着.毛腠天 .予之死期.故曰用针之要.在于知调阴与阳.调阴与阳.精气乃光.合形与气.使神内藏.故曰上工平气.中工乱脉.下工绝气危生.故曰下工不可不慎也.必审五脏变化之病.五脉之应.经络之实虚.皮之柔粗而后取之也. 以阴阳为纲领以补泻为注脚.前半重发阴阳.后半重发补泻.如两大比文式中间加一枢纽.与前后文似不相续.深得事外间.情通体笔亦坚老...

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根结第五(法音)_《内经评文》_中医经论书籍_【岐黄之术】

....肠胃HT 辟.皮肤薄着.毛腠天 .予之死期.故曰用针之要.在于知调阴与阳.调阴与阳.精气乃光.合形与气.使神内藏.故曰上工平气.中工乱脉.下工绝气危生.故曰下工不可不慎也.必审五脏变化之病.五脉之应.经络之实虚.皮之柔粗而后取之也. 以阴阳为纲领以补泻为注脚.前半重发阴阳.后半重发补泻.如两大比文式中间加一枢纽.与前后文似不相续.深得事外间.情通体笔亦坚老...

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根结第五(法音)_《内经评文》_【中医宝典大全】

....肠胃HT 辟.皮肤薄着.毛腠天 .予之死期.故曰用针之要.在于知调阴与阳.调阴与阳.精气乃光.合形与气.使神内藏.故曰上工平气.中工乱脉.下工绝气危生.故曰下工不可不慎也.必审五脏变化之病.五脉之应.经络之实虚.皮之柔粗而后取之也. 以阴阳为纲领以补泻为注脚.前半重发阴阳.后半重发补泻.如两大比文式中间加一枢纽.与前后文似不相续.深得事外间.情通体笔亦坚老...

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《卫生宝鉴》在线阅读_【中医宝典】

...辨 承气汤辨 阴盛阳虚汗之则愈下之则死 阳盛阴虚下之则愈汗之则死 汗多亡阳 下多亡阴 方成弗约之失 卷二 灸之不发 脱营 泻火伤胃 肺痿辨 下工绝气危生 酸多食之令人癃 冬藏不固 主胜客则逆 用药无据反为气贼 卷三 主不明则十二官危 时气传染 戒妄下 轻易服药戒 妄投药戒 福医治病 卷四 饮食自倍肠胃乃伤论 食伤脾胃论 饮伤脾胃论 饮伤脾胃方 饮食自倍肠胃乃...

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重明木郁则达之之理_《内外伤辨》在线阅读_【中医宝典】

...HT 辟,皮肤薄着,毛腠夭焦,予之死期。故曰∶用针之要,在于知调阴与阳;调阴与阳,精气乃光,合形与气,使神内藏。 故曰∶上工平气,中工乱脉,下工绝气危生。故曰∶下工不可不慎也,必审五脏变化之病,五脉之应,经络之实虚,皮肤之柔粗,而后取之也。”圣人垂慈之心已详矣,不合立言。老夫诚恐市井庄农山野间人,不知文理,故以俚语开解之云。但病来潮作之时,病气精神增添者,是...

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重明木郁则达之之理《内外伤辨》_【中医宝典】

...HT 辟,皮肤薄着,毛腠夭焦,予之死期。故曰∶用针之要,在于知调阴与阳;调阴与阳,精气乃光,合形与气,使神内藏。 故曰∶上工平气,中工乱脉,下工绝气危生。故曰∶下工不可不慎也,必审五脏变化之病,五脉之应,经络之实虚,皮肤之柔粗,而后取之也。”圣人垂慈之心已详矣,不合立言。老夫诚恐市井庄农山野间人,不知文理,故以俚语开解之云。但病来潮作之时,病气精神增添者,是...

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重明木郁则达之之理_《内外伤辨》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...HT 辟,皮肤薄着,毛腠夭焦,予之死期。故曰∶用针之要,在于知调阴与阳;调阴与阳,精气乃光,合形与气,使神内藏。 故曰∶上工平气,中工乱脉,下工绝气危生。故曰∶下工不可不慎也,必审五脏变化之病,五脉之应,经络之实虚,皮肤之柔粗,而后取之也。”圣人垂慈之心已详矣,不合立言。老夫诚恐市井庄农山野间人,不知文理,故以俚语开解之云。但病来潮作之时,病气精神增添者,是...

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重明木郁则达之之理_《内外伤辨》_【中医宝典大全】

...HT 辟,皮肤薄着,毛腠夭焦,予之死期。故曰∶用针之要,在于知调阴与阳;调阴与阳,精气乃光,合形与气,使神内藏。 故曰∶上工平气,中工乱脉,下工绝气危生。故曰∶下工不可不慎也,必审五脏变化之病,五脉之应,经络之实虚,皮肤之柔粗,而后取之也。”圣人垂慈之心已详矣,不合立言。老夫诚恐市井庄农山野间人,不知文理,故以俚语开解之云。但病来潮作之时,病气精神增添者,是...

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