（温疫同法．暑温伏暑附） 湿温初起． 头痛 恶寒 ．身重疼痛．面色淡黄．舌白不渴． 胸闷 不饥．午后身热．脉弦细而濡者．邪在上焦气分也． 三仁汤 主之．（按湿温病．发表则神昏．攻下则洞泄．滋阴则湿愈重．只能以辛开淡渗徐徐疗治．勿求急功．以湿邪柔腻．势虽缓而难速愈也．） 三仁汤 杏仁 （二钱五分） 飞 滑石 （三钱） 白通草 （一钱） 白蔻仁 （一钱） 竹叶 ...
证 (category，symptom-complex， pattern)， 中医 临床用以概括疾病过程中不同阶段和不同类型的 病机 (含病因、病位、病性、病势等)的诊断范畴。 简单的证仅指病情的某一方面，如就病位而言的 表证 或 里证 ，就病性而言的 寒证 或 热证 ，就 邪正盛衰 而言的 虚证 或 实证 。这些不同方面可以并存，因而有 表实 、 里热 等...
问曰．上焦病何谓也．答曰．假令如鼻耳眼口所患．此为上焦之病也． 头痛 发热 ． 咳嗽 鼻鼽 ．脉浮而数者．风寒也． 头痛HT 作．肌肤鲜明．而脉滑者．为留饮也．头痛胸痞．若脚挛．脉细而弦者．宜 柴胡 蒿本 汤 主之． 柴胡 蒿本汤方 银柴胡 （五分） 黄芩 （二分） 半夏 （五分） 人参 （二分） 蒿本（五分） 川芎 （二分） 桂枝 （三分） 大枣 （二枚）...
《难经·三十一难》：「上焦者....主纳而不出。」“纳”在这里主要是指呼吸和食物养料的摄取。因为呼吸和饮食都是通过上焦而摄纳的，故名。
《灵枢·营卫生会篇》：「上焦如雾。」“打”是形容蒸发的气有如雾一样的瀰漫。“上焦如雾”主要是指心肺的输布作用。上焦心肺能宣发由中焦上输的水穀的精气，使之达于全身以温养肌肤、骨节，通调腠理，供给体内各组织器官的功能活动，这个作用好像雾露一样均匀地敷布于全身，故名。
...久菀化为燥痰，壅满胃络，一旦或因劳倦，或因 忧郁 ，或因天时不正，忽然晕倒， 昏迷 无知，四肢抽掣，呼吸有痰者，此热痰拥入心包，而气闭不通之证也。其证神昏而不醒，肢 而不缓，或更兼拘急不便也。病在中焦以上，为肝脾之邪实，治宜开之、降之，涤痰、化血，佐以养阴。有阴虚内涸，无从奉心，心气大溃，筋 脉缓 弛，一旦不因劳倦，不因忧郁，不因天时不正，卒然仆倒，口目 僻...
...久菀化为燥痰，壅满胃络，一旦或因劳倦，或因 忧郁 ，或因天时不正，忽然晕倒， 昏迷 无知，四肢抽掣，呼吸有痰者，此热痰拥入心包，而气闭不通之证也。其证神昏而不醒，肢 而不缓，或更兼拘急不便也。病在中焦以上，为肝脾之邪实，治宜开之、降之，涤痰、化血，佐以养阴。有阴虚内涸，无从奉心，心气大溃，筋 脉缓 弛，一旦不因劳倦，不因忧郁，不因天时不正，卒然仆倒，口目 僻...
...久菀化为燥痰，壅满胃络，一旦或因劳倦，或因 忧郁 ，或因天时不正，忽然晕倒， 昏迷 无知，四肢抽掣，呼吸有痰者，此热痰拥入心包，而气闭不通之证也。其证神昏而不醒，肢 而不缓，或更兼拘急不便也。病在中焦以上，为肝脾之邪实，治宜开之、降之，涤痰、化血，佐以养阴。有阴虚内涸，无从奉心，心气大溃，筋 脉缓 弛，一旦不因劳倦，不因忧郁，不因天时不正，卒然仆倒，口目 僻...
虚寒证 ，证名。 阳气 虚弱所致的证候。见《 素问玄机原病式 》卷二。证见面（白光）少华，精神不振， 畏寒 肢冷，得热则舒， 腹痛 喜按 ， 小便 清长， 大便 稀薄， 舌淡苔白 ，脉沉迟缓弱等。治宜 温补 阳气，选用 理中 汤、 金匮肾气丸 等方。参见 虚证 、 寒证 条。
蓄水证 ， 太阳腑证 之一。详 伤寒蓄水证 条。 病名。太阳邪热随经入府， 膀胱 气化不行，水热互结所致 小便不利 之证。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“若 脉浮 ，小便不利，微热 消渴 者， 五苓散 主之。”《伤寒论类方》：“小便不利而欲饮，此蓄水也， 利水 则愈。”主要证候有小便不利， 少腹满 微热，消渴，或水入则吐等。治宜通阳化气，利水解表，...
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