...越，烦躁短气是也，犹当汗之，麻黄桂枝各半汤。若并之已尽，是为传过，仲景所谓太阳证罢，潮热，手足汗出，大便硬而谵语者是也，法当下之，以承气汤。是知传则入腑，不传则不入腑。所以仲景论太阳阳明合病，只出三证如前，于太阳阳明并病，则言其有传变如此也...
...明堂望法．五色既可互参．六部亦当合论．试举阴阳相乘之诊为例．而凡五色六部．仿此类推．假如上部．阳位也．黑色．阴色也．黑色见于上部．阴乘阳也．下部．阴位也．赤色．阳色也．赤色见于下部．阳乘阴也．阴乘阳位．为阴盛阳虚．阳乘阴位．为阳盛阴虚．若...
...，当急下之，宜大承气汤也。少阴病，水旺火熄，土败人亡，故少阴宜负而阳明宜胜。但少阴不可太负，阳明不可太胜，太胜则燥土克水，津液消亡，亦成死证，故当急下。此即阳明之急下三证也，以阳明而伤少阴，故病在阳明，亦在少阴。两经并载，实非少阴本病也。...
...产后暴崩为血脱，气短似喘为气脱，妄言妄见为神脱。三证虽有气阳血阴之分，于精散神促无异，比前晕证治可少缓，亦危证也。若非大药急方频服，失之者多矣。倘误为气实痰火外家治，鲜有不殒生者。若势急，并宜用加参生化汤，补中寓行，免致血虚之失。其血脱患...
...彼．微邪也．太过者属乎腑．不及者属乎脏．脏腑相乘．可由是而推矣．第气色有散抟．则病症有轻重．气色有泽夭．则病症有生死．气色有清浊．则病症有阴阳．浮沉之表里不同．微甚之虚实亦异．合之四时．参之四诊．变在其中矣．吾故曰．察其气色．分其部位．则...
...伯仁的浮沉迟数滑涩六纲，也有再加虚实或短长而称八纲的。 脉诊结合临床体会，尚须注意下列几点： 1．兼脉 临床所见，脉象单见者少，兼见者多，凡属兼见之脉，必须区别主次，综合分析。 2．脉症合参 根据《内经》所说“色脉合参”的道理，把脉象与其他...
...在气交中．无隙可避．由是沿门阖境．传染无休．而为两间之大疫．其秽恶之气．都从口鼻吸入．直行中道．流布三焦．非表非里．汗之不解．下之仍留．故以芳香逐秽为主．而以解毒兼之．是三子之治．各合其宜．不得执此而议彼也．兹于是症．亦参三法为治．而分为两...
...，则成液而下。慎斋按∶以上二条，序室女与妇人带下之病，所感有三证之分，不外风冷客邪之伤也。...
...产后暴崩为血脱，气短似喘为气脱，妄言妄见为神脱。三证虽有气阳血阴之分，于精散神促无异，比前晕证治可少缓，亦危证也。若非大药急方频服，失之者多矣。倘误为气实痰火外家治，鲜有不殒生者。若势急，并宜用加参生化汤，补中寓行，免致血虚之失。其血脱患...
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