夫 伤寒 为病,盖由冬令严寒,以水冰地裂之时,最多杀厉之气,人触犯之而实时病者,是为正伤寒,此即阴寒直中之证也。然惟流离穷困之世多有之,若时当治平,民安饱暖,则直中之病少见,此伤寒之一也。其有冬时感寒,不即病者,寒毒藏于营卫之间,至春夏时,又遇风寒,则邪气应时而动,故在春则为温病,在夏则为暑病。是以辛苦之人,春夏多温热病者,皆由冬时触寒所伤,故随气传变,本非
胃腑始病,下不妨迟,若其 内热 燔蒸,三阴被烁,精液消亡,遂成死证,法当急下,不可缓也。其一,脐 腹痛 满,是燥土胜湿,伤及脾阴。以 腹满 ,太阴之证,太阴之湿,化而为阳明之燥,燥土壅遏,是以痛满也。其一, 发热 汗多,是燥土克水,伤及肾阴。以肾主五液,入心为汗,汗多热甚,则肾水耗泄,胃土焦枯,以燥土而渗少水,势必竭流也。其一,目睛不和,是燥土侮木,伤及肝阴
仲景论表证,一则 桂枝 ,二则 麻黄 ,三则青龙, 桂枝 治 中风 , 麻黄 治 伤寒 ,青龙治中风见寒脉。 伤寒见风脉,此三者人皆能言之,而不知用药对病之妙处,故今之医者不敢用仲景方,无足怪也。 且脉浮而缓者,中风也,故啬啬 恶寒 ,淅淅恶风,翕翕 发热 ,仲景以桂枝对之,脉浮紧而涩者。 伤寒也,故 头痛 发热,身疼腰痛,骨节疼痛,恶风,无汗而喘,仲景以麻
指脐风的三种危重证候。《 幼科发挥 》:“一曰撮口,二曰噤风,三曰锁肚。虽曰不同,皆脐风也。”
假令少阳证. 头痛 往来寒热.脉浮弦.此三证但有一者.是为表也.口失滋味.腹中不和.大 小便 或闭而不通.或泄而不调.但有一者.是为里也.如无上下表里证.余者皆虚热也.是在其中矣.
阴证舌黑,为少阴中寒,真阳遭其埋没,不能熏腾津液,以致舌胎干黑,芒刺满口,法当驱阴救阳,阳回则津回。方用芪、术、砂、半、姜、附、故纸、 肉桂 。其证必目瞑嗜卧,声低息短,少气懒言,身重 恶寒 ,此辨阴症十六字诀。 阳证舌黑,为阳明火旺,烁干津液,以致舌胎干黑,芒刺满口,法当驱阳救阴,阴回则津回。方用白虎承气诸法,斟酌选用。其证必张目不眠,声音响亮, 口臭 气
阴证舌黑,为少阴中寒,真阳遭其埋没,不能熏腾津液,以致舌胎干黑,芒刺满口,法当驱阴救阳,阳回则津回。方用芪、术、砂、半、姜、附、故纸、 肉桂 。其证必目瞑嗜卧,声低息短,少气懒言,身重 恶寒 ,此辨阴症十六字诀。 阳证舌黑,为阳明火旺,烁干津液,以致舌胎干黑,芒刺满口,法当驱阳救阴,阴回则津回。方用白虎承气诸法,斟酌选用。其证必张目不眠,声音响亮, 口臭 气
假令少阳证. 头痛 往来寒热.脉浮弦.此三证但有一者.是为表也.口失滋味.腹中不和.大 小便 或闭而不通.或泄而不调.但有一者.是为里也.如无上下表里证.余者皆虚热也.是在其中矣.
仲景论表证.一则 桂枝 .二则 麻黄 .三则青龙. 桂枝 治 中风 . 麻黄 治 伤寒 .青龙治中风见寒脉. 伤寒见风脉.此三者人皆能言之.而不知用药对病之妙处.故今之医者不敢用仲景方.无足怪也. 且脉浮而缓者.中风也.故啬啬 恶寒 .淅淅恶风.翕翕 发热 .仲景以桂枝对之.脉浮紧而涩者. 伤寒也.故 头痛 发热.身疼腰痛.骨节疼痛.恶风.无汗而喘.仲景以麻
仲景论表证.一则 桂枝 .二则 麻黄 .三则青龙. 桂枝 治 中风 . 麻黄 治 伤寒 .青龙治中风见寒脉. 伤寒见风脉.此三者人皆能言之.而不知用药对病之妙处.故今之医者不敢用仲景方.无足怪也. 且脉浮而缓者.中风也.故啬啬 恶寒 .淅淅恶风.翕翕 发热 .仲景以桂枝对之.脉浮紧而涩者. 伤寒也.故 头痛 发热.身疼腰痛.骨节疼痛.恶风.无汗而喘.仲景以麻
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