...我国很年轻的西医药人士，到处寻找我国中药中能作为产品的化合物，低价临床，经论证后收储，形成一种隐含的攻势。中药研究应从急症、外用、实效着手，依照病情的需要研制高水平的产品，充分运用文化平台，以速效、时效，因病、因时、因地、因人群适宜地进入...
...在古代，往往将酿酒的起源归于某某人的发明，把这些人说成是酿酒的祖宗，由于影响非常大，以致成了正统的观点。 对于这些观点，宋代《酒谱》曾提出过质疑，认为“皆不足以考据，而多其赘说也”。这虽然不足于考据，但作为一种文化认同现象，不妨罗列于下。...
...东面是浩淼的大海，直到十九世纪中叶以前，中国人还把自己的国度当作天下的中心，自视为“天朝上国”。以农业为主的物质生存方式，还有采集、捕鱼，狩猎，畜牧和手工业等，医药文化莫不受这种客观存在的影响。民族心理的务实精神，是中国农业社会导致的一种...
...想就其中“文化自觉”要求的从自知到自主，文化转型且与科学联系的过程表达一些个人看法。 文化与科学是两个不同的概念。文化偏“软”，更多是一种隐性知识，有着诗性智慧。培养的是精神，是思想，比如孕育出了艺术，艺术有灵韵。科学偏“硬”，它具有工具性...
...几十年来首次在大众媒体上出现质疑中医的声音，挑战了“中医神话”，一时让我成为中医界的众矢之的。 经常见到的一种批评是说我不懂中医。其实我对中医的了解估计要比大部分中国人、甚至大部分中医支持者多。出于对历史、文化的兴趣和批判的需要，我自学过...
...自然界的基本属性，以取类比象的方法来认识生命运动的基本规律，是一种生命文化，是有关生命与疾病的认知文化。 对中医文化的核心价值我们应当如何理解并传承、保护？这已经不是一个说教的问题，而是事关国家利益，维护文化安全的战略问题。我们认为，中医...
...中医文化逐步沦为附庸性的，留下一些技术性的残片，成为某种文化身份的特殊标识，拼接在西方现代临床医学上的“文化补丁”，进而成为一种点缀性的“花边”。作为一种整体的文化。中医实际上正面临名存实亡的局面。 中医的衰败，提醒我们必须检讨自新文化运动...
...当中一个质的改变。即从对阴阳的定性研究，转而为对阴阳双方的具体的定位、定量标定，而阴阳的由三到一、由一到三又指明了疾病的传变方向，由此三阴三阳本身就具有定位、定量、定性、定向四种含义。因此研究中医理论中的三阴三阳问题对重新认识中医理论框架有...
...记者日前自国家中医药管理局获悉，我国将举办以传承中医国粹、传播优秀文化为主题的“中医中药中国行”大型科普活动，该活动历时三年，由17个部委主办，足迹将遍布中国8个省份。 卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强接受记者采访时表示，此次活动...
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