目录 《柳选四家医案》加味三才封髓丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《柳选四家医案》：加味三才封髓丹 【处方】 天冬 、 生地 、 党参 、 黄柏 、炙草、 砂仁 、 龙胆草 、 山栀 、 柴胡 。 【功能主治】 肝经湿热下流阴器，疏泄失常，封藏不固，以致 遗精 、 早泄 ，胫酸， 耳鸣 ， 口苦 ，心烦，尿黄，便干， 苔黄 ， 脉浮 大弦 数者 。 【摘录】...
目录 《医醇剩义》加味三才汤 《医醇剩义》加味三才汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医醇剩义》卷二：加味三才汤 【处方】 天冬 6克， 人参 6克， 茯苓 6克， 女贞子 6克， 丹皮 6克， 杜仲 6克， 生地 15克， 龟板 24克， 旱莲草 3克， 黄柏 3克， 泽泻 4.5克， 牛膝 4.5克， 红枣 5枚。 【功能主治】 补气 养阴，滋肾降火。主水...
天、人、地三才配置对人的身体状况、婚姻家庭及人的基础运和成功运具有重大影响。 天、人、地三才数理只计1-10的数，取10模（只计个位数）若个位数为0，则按10计。 人格与天格的五行关系反映发展运，人格与地格的关系反映基础运，人格与外格的关系反映人际事业运
外治法 ，医疗技术名。泛指非内服药物之外所用施术于体表或以药物、器具从体外进行治疗的方法，包括 肛门 、 阴道 、 鼻腔 、耳道以日光浴、沙疗、蜡疗、水疗、熏洗等等 物理 、 化学 疗法 。《 素问 .至真要大论》：“内者 内治 ，外者外治。”外治法在我国历史悠久，内容丰富，早已是一门专门学问。《 五十二病方 》及《 内经 》已均积累了丰富的经验。 张仲景 ...
内治法 (internal treatment)，通过口服药物治疗疾病的方法。《 内经 》中所说的“ 毒药 攻其中”，指的就是服“毒药”(口服的药物)为 内治法 。 用内治法治疗疾病时，一般是将多种药物按一定的原则配合使用，也可使用单一的药物(见方剂)。口服的药物可以制成多种 剂型 使用，常用的剂型有 汤剂 、 膏剂 、 丹剂 、 丸剂 、 散剂 等。不同的...
动治法 ， 推拿 方法名。指活动 关节 之治法。根据各关节的活动特点不同，有扭转、抖摇、屈伸等法，以帮助有病的关节和 肌肉萎缩 的肢体恢复其正常功能。适用于头颈，腰背及四肢各关节。《 石室秘录 .动治法》：“因其不动而故动之也。如双足麻木不能履地，两手不能执物者是也……乘其尚有可动之机，因而活动之。”
【处方】 天冬 、 生地 、 党参 、 黄柏 、炙草、 砂仁 、 龙胆草 、 山栀 、 柴胡 。 【功效与作用】 肝经湿热 下流 阴器 ，疏泄失常， 封藏 不固，以致 遗精 、 早泄 ，胫酸， 耳鸣 ， 口苦 ， 心烦 ，尿黄，便干，苔黄， 脉浮 大弦数者。 【摘录】 方出《 柳选四家医案 》，名见《 中医 症状 鉴别诊断学》
曾子说∶“太伟大了！孝道是多么博大高深呀！” 孔子说∶“孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，乃是人类最为根本首要的品行。天地有其自然法则，人类从其法则中领悟到实行孝道是为自身的法则而遵循它。效法上天那永恒不变的规律，利用大地自然四季中的优势，顺乎自然规律对天下民众施以政教。因此其教化不须严肃施为就可成功，其政治不须严厉推行就能得以治理。
这一章书，是因曾子赞美孝道的广大。所以孔子更进一步给他说明孝道的本源，是取法于天地，立为政教，以教化世人。故以名章，列于五孝之次。 曾子以为保全身体，善养父母，就算尽了孝道。自听了孔子所讲的这五等孝道以后，不由得惊叹赞美说：‘嗳呀！孝道就有这样大的关系？’孔子听见曾子赞叹，知道曾子对于他所讲的五孝，已有领悟。所以又说：‘你知道这个孝道的本源，是从甚么地分取法
...。在中医阴阳论治中，是病邪与人体，药物与人体的作用，与人的意识无关，所以用的是有神论，是物质对物质的作用。 中国的古人同样也是很聪明，发明了三才，天地为阴阳，人在其中也，没有人的参与，怎么会有定义上的阴阳。这便是三才定律。在古人的观测中，人与日的关系最密切，通过的媒介为光。所以光所来处为阳，所受光处为阴，便有了天阳地阴。此是静时的阴阳，为人定义的阴阳。北方寒...
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