...散 选奇汤 寻痛丸 养气丹 延胡索丸 伊祁丸 一字散 玉真丸 增味四物汤 针头丸 枳壳熨方 枳芎散 驻车圆 追气丸 茱萸内消圆 方剂主治： 不可忍 仓卒散 参香散 缠喉风秘方 葱白散 大附丸 独活寄生汤 附子八物汤 附子汤 高良姜汤 还睛丸 诃子散 化虫丸 茴香散 火府丹 甲煎唇脂 姜黄散 简要夏枯草散 鸡鸣散 金露丸 金露丸即胜金丹 橘皮粥 控涎丹 连翘汤...
祖国医学认为：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称“七情”。其中怒喜思忧恐为五志，五志与五脏有着密切的维系。《内经》有“怒伤 伤肝，悲胜怒”、“喜伤心，恐胜喜”、“思伤脾、怒胜思”、“忧伤肺，喜胜忧”、“恐伤肾，思胜悲”等理论。此观点被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。 我们知道，人是一个极其复杂的有机体，七情六欲...
...性 白血病 、肿瘤术后等，在临床症状未控制前应禁止房事；患有生殖器疾病或泌尿道疾病的人，在性炎症期，应严禁房事。 大病初俞，元气优怯，此时因行房伤其元气，病遂乎机复发，古人称为“房劳复”、“女劳复”，列为“三复”之一，并认为因此而复发的病较前更甚，不易治愈如《伤寒总病论》说：“新瘥后精髓枯燥，切不可为房事。犯房事劳复必死。”《伤寒指掌》也说：“病后气阴两虚，...
...物合用后治疗作用没增强，其毒副作用反而扩大了；四是药物合用后治疗作用和毒副作用均没有变化。《 神农本草经 》中将当时用药的这几种情况概括为“七情”——“有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反着，有相杀者。”在药物七情中，既有单味药的应用（一说药物各行其事，相互没有影响），也有药物的合用和配伍，“凡此七情，合和视之”。药物七情中，有六种药物的...
喜、怒、忧、悲、思、恐、惊，谓之七情。七情通于五脏∶喜通心，怒通肝，忧通肺，悲、思通脾，恐通肾，惊通心与肝。故七情太过，则伤五脏。七情内伤，则有所亏损，疗之不易也。须识其何脏独伤，观其色，察其脉，验其形神，详其太过与不及，而后调济之。其惟智者之能事乎！
...，我能制伏。如 牛黄 恶 龙骨 ，而 龙骨 得 牛黄 更良； 黄耆 畏 防风 ，而 黄耆 得 防风 其功愈大之类是尔。有相反者，两相仇隙，必不可使和合也。如画家用 雌黄 胡粉 相近便自黯，妒粉得雌则黑黄，雌得粉亦变之类是尔。有相杀者，中彼药毒，用此即能杀除也。如中蛇虺毒，必用 雄黄 ；中 雄黄 毒，必用 防己 之类是尔。凡此七情共剂可否，一览即了然也。或云药...
...“内伤”之说。“外感”指的是“风、寒、暑、温、燥、火”，用现在的话来说，当然也包括微生物的感染。“内伤”指的是“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七情，也就是人的情绪。人对周围的事物，在态度上总会有一定的反应，或者是好感，或者是反感。这种心理活动，叫做情绪。 对不良情绪进行调摄，不使其失控，是养生之道的重要内容。中国传统的养生学认为生命活动本于阴阳，只有协调阴阳，...
七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。七情与脏腑的功能活动有着密切的关系，七情分属五脏，以喜、怒、思、悲、恐为代表，称为“五志”。 七情是人体对外界客观事物的不同反映，是生命活动的正常现象，不会使人发病。但在突然、强烈或长期性的情志刺激下，超过了正常的生理活动范围，而又不能适应时，使脏腑气血功能紊乱，就会导致疾病的发生，这时的七情就成为致病因素，而...
孙千金曰∶凡产后满百日，乃可会合，不尔至死，虚羸百疾滋长，慎之。凡妇人患风气，脐下虚冷，莫不由早行房故也。 慎斋按∶以上五条，序产后有饮食起居之戒也。新产调理，已载《大全》一条之内，而饮食之不节，起居之不慎，此五者犹所易犯，故再序以示人节戒之意。
喜、怒、忧、悲、思、恐、惊，谓之七情。七情通于五脏∶喜通心，怒通肝，忧通肺，悲、思通脾，恐通肾，惊通心与肝。故七情太过，则伤五脏。七情内伤，则有所亏损，疗之不易也。须识其何脏独伤，观其色，察其脉，验其形神，详其太过与不及，而后调济之。其惟智者之能事乎！
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