...难思。无怠三业，有竞六时。化人乃卫，变众来兹。此焉实德，谁与较之。（《高僧传》十二） △兴福赞 真仪掩曜，金石传晖。爰有塔像，怀恋者依。现奇表极，显瑞旌威。岩藏地踊，水泛空飞。笃矣心路，必契无违。（《高僧传》十三） ◇ 高僧传论 △传译论 ...
...越。藉用可尘，昭忠难阙。 元嘉三年，羡之等诛，征为中书侍郎，寻转太子中庶子。顷之，领步兵校尉，赏遇甚厚。延之好酒疏诞，不能斟酌当世，见刘湛、殷景仁专当要任，意有不平，常云：“天下之务，当与天下共之，岂一人之智所能独了！”辞甚激扬，每犯权要。...
...”帝愈严惮之。 散骑常侍蒋济上疏曰：“昔句践养胎以待用，昭王恤病以雪仇，故能以弱燕服强齐，羸越灭劲吴。今二敌强盛，当身不除，百世之责也。以陛下圣明神武之略，舍其缓者，专心讨贼，臣以为无难矣。”中书侍郎东莱王基上疏曰：“臣闻古人以水喻民曰：‘...
...，而是指既成的被迫分离。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。“东风...
...为国难殉身 die for one's country 公投袂循难,超然奋发。——《南史·齐高帝纪》 也作“殉难”...
...邪见。长者。我见众生由是十种不善业故。乘于邪道。多趣多向。多堕恶道。为欲证得阿耨菩提超出一切诸邪道故。以净信心。舍释氏家。趣无上道。 又智度论云。佛语难提迦优婆塞。杀生有十罪。何等为十。一者心常怀毒世世不绝。二者众生憎恶眼不喜见。三者常怀恶念...
...比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。...
...第七十三回复襄汉岳家军施威保江淮韩太尉克敌却说吴玠驰至饶凤关，遣人以黄柑赴金营，遣撤离喝。撤离喝大惊！以杖击地道：“尔来何速？真令人不解了！”遂督军进攻。一人先登，二人拥后，前仆后继，更番迭上。吴玠命众军弓弩齐施，又运大石推压，相持六昼夜...
...束之刑，甘受专辄之罪。（《晋书·刘弘传》） ◇ 补选缺吏表 被中诏，敕臣随资品选，补诸缺吏。夫庆赏刑威，非臣所专，且知人则哲，圣帝所难，非臣暗蔽所能斟酌。然万事有机，豪厘宜慎，谨奉诏书，差所应用。盖崇化莫若贵德，□则所以济屯，故太上立德，其次...
...产难死生候∶若母面赤舌青者，儿死母活。唇口青，口两边沫出者，子母俱死。面赤舌青沫出者，母死儿活。（《医心方》卷二十三）治产难方。令夫从外含水，着妇口中二七过，立出。（《医心方》卷二十三）治难产，二、三日不出方。槐子十四枚，蒲黄一合，内酒中...
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