...我皇上御极五十年，惠政频施，仁风洋溢，民尽雍熙，物无夭札，固无藉于《灵枢》《素问》之书，而后臻斯世于寿域也。虽然，先文正公有言∶不为良相，当为良医。乃知有圣君不可无良相，而良医之权又与良相等，医之一道，又岂可忽乎哉！自轩辕、岐伯而下，代有...
...古人云：不为良相，当为良医。此何以说？盖良医保命治病，无异于良相保王克贼，间当论之。国家无事，内安外宁，如人、天、君泰然，百体从令，元气充实，外患不侵。倘元气稍亏，急宜培补，如嗣主闇(《说文》曰“闭门也”。引申为“愚昧，糊涂”之义。)弱，...
...古人云：不为良相，当为良医。此何以说？盖良医保命治病，无异于良相保王克贼，间当论之。国家无事，内安外宁，如人、天、君泰然，百体从令，元气充实，外患不侵。倘元气稍亏，急宜培补，如嗣主闇(《说文》曰“闭门也”。引申为“愚昧，糊涂”之义。)弱，...
...指难得的好人或好东西。 《南史·任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。” 然不难得则不足为佳物，古人亦云‘～’者，谓此也。 ◎宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷十四...
...融会贯通，轻车熟路，游刃有余，不仅在历年的专业考试考核中名列前茅，而且经治者的好评也赞不绝口。眼看着我在中医领域的不断进步，德高望重的老父亲总是在诊余告之我，要懂得“不为良相，即为良医”的意义。要正确对待医生、医道、医术三者的关系，聚师、父于...
...从古今文献探析，历代医家之所以从事、研究中医药学，其中原因大致上可归纳为七种状况：1、由于家人（或自己）患病，促成其刻苦钻研医学，这一类医家较多，如姚菩堤、朱丹溪、卢和、戴仲积等；2、因科举失利，以“不为良相，则为良医”的观点，由儒而医，...
...□ 代民涛 柴可夫 李秀月 浙江中医药大学 “不为良相，则为良医”这句古话，可谓妇孺皆知，在古代，很多读书人如果屡试不第，或是厌倦了通过读书来追求功名利禄，则会潜心研究岐黄之术，做一名苍生大医。然而，不为人知的是，在杏林之中，很多医家却...
...从古今文献探析，历代医家之所以从事、研究中医药学，其中原因大致上可归纳为七种状况：1、由于家人（或自己）患病，促成其刻苦钻研医学，这一类医家较多，如姚菩堤、朱丹溪、卢和、戴仲积等；2、因科举失利，以“不为良相，则为良医”的观点，由儒而医，...
...国难思良将，病重盼良医。 5年前，我的祖父晨练时，双腿折断，手术后，余生寸步难离双拐。 4年前，我的姥姥下榻时，滑倒在地，左腿折断，贴上几张膏药，休养生息一阵子，好了。 感恩，是病人谈及良医的真情表露。母亲说起姥姥的病，总是说起中医的种种...
...国医人的名贤。但古代医生的多数毕竟是“不为良相，便为良医”的退而求之者。近代以来，也有如鲁迅、郭沫若先习医而后成为思想家、文学家的“医国”者。在此般豪杰中，孙中山先生可谓“上医医国”之第一人。 孙中山先生早年就读香港西医书院，藏修五载，明镜不...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
