《穆宗孝和皇帝》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

...,鸿恩茂笃。外忧庶绩,内勤经艺,自左右近臣,皆诵诗、书。德教在宽,仁恕并洽。是以黎元宁康,方国协和,贞符瑞应,八十馀品,帝让而不宣,故靡得而。元兴元年十二月,帝崩于章德前殿,在位十七年,时年二十七,葬顺陵,庙曰穆宗。 2、穆宗孝和皇帝:序曰:穆宗之嗣世,正身履道,以奉大业。宾礼耆艾,动式旧典。宫无嫔嫱郑、卫之宴,囿无盘乐游畋之豫。躬履玄德,虚静自损。是以屡...

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《穆宗孝和皇帝》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

...,鸿恩茂笃。外忧庶绩,内勤经艺,自左右近臣,皆诵诗、书。德教在宽,仁恕并洽。是以黎元宁康,方国协和,贞符瑞应,八十馀品,帝让而不宣,故靡得而。元兴元年十二月,帝崩于章德前殿,在位十七年,时年二十七,葬顺陵,庙曰穆宗。 2、穆宗孝和皇帝:序曰:穆宗之嗣世,正身履道,以奉大业。宾礼耆艾,动式旧典。宫无嫔嫱郑、卫之宴,囿无盘乐游畋之豫。躬履玄德,虚静自损。是以屡...

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《世祖光武皇帝》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

《世祖光武皇帝》 1、世祖光武皇帝:世祖光武皇帝,高祖九世孙,承文、景之统,出自长沙定王发,定王生舂陵节侯。舂陵本在零陵郡,节侯孙考侯以土地下湿,元帝时,求封南阳蔡阳白水乡,因故国名曰舂陵。 2、世祖光武皇帝:皇考初为济阳令,济阳有武帝行过宫,常封闭。上将生,皇考以令舍下湿,开宫后殿居之。建平元年十二月甲子夜上生时,有赤光,室中尽明。皇考异之,使卜者王长卜之...

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《世祖光武皇帝》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

《世祖光武皇帝》 1、世祖光武皇帝:世祖光武皇帝,高祖九世孙,承文、景之统,出自长沙定王发,定王生舂陵节侯。舂陵本在零陵郡,节侯孙考侯以土地下湿,元帝时,求封南阳蔡阳白水乡,因故国名曰舂陵。 2、世祖光武皇帝:皇考初为济阳令,济阳有武帝行过宫,常封闭。上将生,皇考以令舍下湿,开宫后殿居之。建平元年十二月甲子夜上生时,有赤光,室中尽明。皇考异之,使卜者王长卜之...

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言》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...得焉,邻国有事,邻国亡焉。天下有事,则圣王利也。国危,则圣人知矣。夫先王所以王者,资邻国之举不当也。举而不当,此邻敌之所以得意也。 《管子》原文 2、言:夫欲用天下之权者,必先布德诸侯。是故先王有所取有所与,有所诎有所信,然后能用天下之权。夫兵幸于权,权幸于地。故诸侯之得地利者,权从之。失地利者,权去之。夫争天下者,必先争人。明大数者得人,审小计者失人。得...

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言》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...得焉,邻国有事,邻国亡焉。天下有事,则圣王利也。国危,则圣人知矣。夫先王所以王者,资邻国之举不当也。举而不当,此邻敌之所以得意也。 《管子》原文 2、言:夫欲用天下之权者,必先布德诸侯。是故先王有所取有所与,有所诎有所信,然后能用天下之权。夫兵幸于权,权幸于地。故诸侯之得地利者,权从之。失地利者,权去之。夫争天下者,必先争人。明大数者得人,审小计者失人。得...

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形》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...,定令于百吏,使税者百一锺,孤幼不刑,泽梁时纵,关讥而不征,市书而不赋。近者示之以忠信,远者示之以礼义,行此数年,而民归之如流水。 《管子》原文 2、形:其后,宋伐杞,狄伐邢卫,桓公不救,裸体纫胸称疾,召管仲曰:“寡人有千岁之食,而无百岁之寿。今有疾病,姑乐乎!”管仲曰:“诺。”于是令之悬锺磬之榬,陈歌舞竽瑟之乐,日杀数十牛者数旬。群臣进谏曰:“宋伐杞,狄...

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形》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...,定令于百吏,使税者百一锺,孤幼不刑,泽梁时纵,关讥而不征,市书而不赋。近者示之以忠信,远者示之以礼义,行此数年,而民归之如流水。 《管子》原文 2、形:其后,宋伐杞,狄伐邢卫,桓公不救,裸体纫胸称疾,召管仲曰:“寡人有千岁之食,而无百岁之寿。今有疾病,姑乐乎!”管仲曰:“诺。”于是令之悬锺磬之榬,陈歌舞竽瑟之乐,日杀数十牛者数旬。群臣进谏曰:“宋伐杞,狄...

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言》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

1、言:霸王之形,象天则地,化人易代,创制天下。等列诸侯,宾属四海,时匡天下,大国小之,曲国正之,强国弱之,重国轻之,乱国并之,暴王残之,僇其罪,卑其列,维其民,然后王之。夫丰国之谓霸,兼正之国之谓王,夫王者有所独明,德共者不取也,道同者不王也。夫争天下者,以威易危暴,王之常也。君人者有道,霸王者有时,国修而邻国无道。霸王之资也。夫国之存也,邻国有焉;国之...

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言》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

1、言:霸王之形,象天则地,化人易代,创制天下。等列诸侯,宾属四海,时匡天下,大国小之,曲国正之,强国弱之,重国轻之,乱国并之,暴王残之,僇其罪,卑其列,维其民,然后王之。夫丰国之谓霸,兼正之国之谓王,夫王者有所独明,德共者不取也,道同者不王也。夫争天下者,以威易危暴,王之常也。君人者有道,霸王者有时,国修而邻国无道。霸王之资也。夫国之存也,邻国有焉;国之...

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