尚同原文-出自墨子闲诂三_墨家_【文学360】

...尚同:“尚”亦与“”通,汉书·艺文志作“同”,注“如淳云:言皆同可以治也。”赵岐孟子章指云:“墨子元同质而违中”,亦指此。毕云:“杨倞注荀子,‘尚’作‘’。”  墨子闲诂原文 1、尚同:子墨子言曰:“古者民始生,未有刑政...

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非命下原文-出自墨子闲诂九_墨家_【文学360】

...大王之事。恶乎原之?察众之耳目之请?毕云:“据前篇,当为‘情’。”诒让案:请、情古通,不必改字。恶乎用之?发而为政乎国,察万民而观之。此谓三法也。  墨子闲诂原文 2、非命下:故昔者三代圣王禹汤文武方为政乎天下之时,曰:必务举孝子而劝之事...

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非命原文-出自墨子闲诂九_墨家_【文学360】

...凶也,随命谓随其善恶报之。”白虎通义·寿命篇及王充论衡命义篇,说三命略同。墨子所非者,即三命之说也。  墨子闲诂原文 1、非命:子墨子言曰:“古者王公大人,为政国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治。然而不得富而得贫,不得众...

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明鬼(、中、下)原文-出自墨子闲诂_墨家_【文学360】

...一:明鬼 内容缺失,联系我们:www.wenxue360.com@Gmail.com。 二:明鬼中 内容缺失,联系我们:www.wenxue360.com@Gmail.com。  墨子闲诂原文 三:明鬼下 、明鬼下:...

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天志原文-出自墨子七_墨家_【文学360】

...地不知道以此相互警戒。这就是我藉以知道天下的士君子知道小道理而不知道大道理的原因。 1.士:旧脱。孙诒让墨子闲诂 2.之于:旧脱。孙诒让墨子闲诂 2、天志:然则天亦何欲何恶?天欲义而恶不义。然则率天下之百姓以从事于义,则我乃为天之...

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尚贤原文-出自墨子闲诂二_墨家_【文学360】

...尚贤:经典释文叙录引郑康成书赞云:“尚者上也。”淮南子·泛论训云“兼爱、贤、右鬼、非命,墨子之所立也,而杨子非之。”汉书·艺文志亦作“贤”。毕云:“说文云:‘贤,多才也。’玉篇云:‘有善行也。’尚与上同。” 1、尚贤...

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明鬼下原文-出自墨子闲诂_墨家_【文学360】

...节葬下篇作“征”,字通。天志下篇云“兼之为道也,义正,别之为道也,力正。”  墨子闲诂原文 周礼禁暴氏“禁庶民之乱暴力正者”,郑注云“力正,以力强得正也。”是以存夫为人君臣上下者之不惠忠也,父子弟兄之不慈孝弟长贞良也,正长之...

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墨子闲诂在线阅读

...俞樾为墨子闲诂所撰写的序文之中看出端倪,俞氏一方面赞美孙诒让在考证的成就,指出孙氏「凡诸家之说,是者从之,非者正之,阙略者补之……旁行之文,尽还旧观,讹夺之处,咸秩无紊,盖自有墨子以来,未有此书也」;另一方面他又说: 墨子惟兼爱,是以...

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节葬原文-出自墨子闲诂六_墨家_【文学360】

...衣裳之道,冬加温,夏加凊者,芊?不加者去之。  墨子闲诂原文 毕云:“‘芊?’二字凡四见,疑一‘●’字之误。鲜,少也,言少有不加于温凊者去之,即下篇云‘诸加费不加于民利者,圣王弗为’是也。不加,犹云无益。洪云:“篇中言为宫室、甲盾、五兵、...

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节葬原文-出自墨子六_墨家_【文学360】

...无一不是有益于实用才去做的。所以用财物不浪费,民众不劳乏,他们兴起的利益就多了。 1.用之费:旧脱。孙诒让墨子闲诂 2.不:旧脱。孙诒让墨子闲诂 3.矣:旧脱。孙诒让墨子闲诂 2、节葬:有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马,以益衣裳、宫室...

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