...诵读《金刚经》就有福，持受《金刚经》就生智。“福智无比”是说《金刚经》的智慧无比，修持《金刚经》所得福德无比。用一个不可思议的比喻来形容这种无比。...
...福德比较是更高的境界。 ③于此经中受持：从这本《金刚经》中修行获益。 ④四句偈：关于何谓四句偈，古今有多种说法，其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨，说四句偈是：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的...
...本章说诵读持受《金刚经》就能洗除自己的罪业——所谓“能净业障”。佛用各种不可思议的比喻，强调《金刚经》的伟大，当然主要还是说其中包涵的佛法义理的伟大。告诉人们只要修持《金刚经》就能获得觉悟，比其他一切供养佛的行为都有效。标目说“能净业障”...
...“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙。”“须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”须菩提言：...
...掌同府判，分判刑案之事，上京兼管林木事。司狱一员，正八品。司吏。女直司吏，上京二十人，北京十三人，东京十人，南京、西京各五人。汉人司吏，三十万户以上六十人，二十五万户五十五人，十万户以上四十人，七万户以上三十五人，五万户以上三十人，三万户...
...助教已下并掌同国子。 四门博士三人，正七品上；（《后魏书》：“刘芳表云：‘太和二十年立四门博士，于四门置学。按：《礼记》云天子设四学。郑玄《注》：周四郊之虞庠也。今以其辽远，故置于四门。请移与太学同处。’从之。”《后魏百官志》：“四门博士，第...
...本章以《金刚经》本身的名相作引子，说明不要执著名相本身，而要把握真谛，这才是“如法受持”。从《金刚经》的名称到世界微尘的名称，再到佛的三十二相，乃至善男善女的布施，都是“名”而不是“实”。那么什么是佛法的实呢？就是《金刚经》里的微言大义...
...本章赞美《金刚经》在佛教经典中的至尊地位，是“正教”，当然要顶礼尊重。“尊重正教”，就是尊重《金刚经》，因为这部经典最好地体现了佛法的空无妙理。...
...“须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘，得福多不？”“如是，世尊！此人以是因缘，得福甚多。”“须菩提！若福德有实，如来不说得福德多；以福德无故，如来说得福德多。” ...
...拟同随朝例升一等。”二年，省议：“上都、应昌仓官，比同万亿库官例，二周岁为满，于应得资品上拟升一等。”六年，部议：“在都平准行用库官，拟合与外路一体二周岁为满，元系流官内选充者，任回减一资升转。万亿四库知事例升一等，提控案牍减资迁转。和林、...
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