...《洪范论·洪范论叙》苏洵 《洪范》其不可行欤，何说者之多，而行者之寡也？曰：诸儒使然也。譬诸律令，其始作者非不欲人之难犯而易避矣，及吏胥舞之，则千机百阱。吁！可畏也。夫《洪范》亦犹是耳。吾病其然，因作三论。大抵斥末而归本，褒经而击传，刬磨...
...谢馆职启 试言无取，锡命过优。进贻朋友之讥，退有简书之畏。�颜就列，抚己若惊。国家取士之门至多，而制举号为首冠；育才之地非一，而册府处其最高。观其所以待之，盖亦可谓至矣。知宝玉、��难得而易毁，故箧椟以养其全；知�便楠、豫章积岁而后成，故...
...日望萧公之入。无由追饯，徒切瞻依。 谢惠生日诗启 伏蒙某官，以某生辰，特贻佳什。允也风人之作，灿然华衮之荣。自省庸虚，惟知愧汗。虽大人占《斯干》之梦，喜获嘉言；而弟子废《蓼莪》之篇，难忘永慕。感佩之素，敷染莫周。 谢求婚启（或题作与过求婚启...
...南京张宣徽启 右巩启：蒙易近藩，获邻乐境。虽未得就诸生之列，请益于《诗》《书》；然足以闻长者之风，仰高于道谊。始敢通笺记参候之礼，庶几将心诚饥渴之勤。载省孤蒙，实为幸会。今者杪秋伊始，严气将升，仰惟吐纳之宜，无爽燕间之喜。伏惟某官言为蓍蔡，行...
...《谢馆职启》苏轼 试言无取，锡命过优。 进贻朋友之讥，退有简书之畏。 靦颜就列，抚己若惊。 国家取士之门至多，而制举号为首冠；育才之地非一，而册府处其最高。 观其所以待之，盖亦可谓至矣。 知宝玉、璠玙难得而易毁，故箧椟以养其全；知楩楠、...
...，受其赏识，由此名声大振。 后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名，故称他为“老苏”，将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋八大家。 苏洵为文见解精辟，语言锋利，纵横扌卑阖，很有战国纵横家的风度。著有《嘉祐集》十五卷。 ...
...若夫乡党之行，家世之详，则有别传存焉。今举始卒之大概，以表其墓。惟其有之，是以言之不怍云。 「东坡谢张太保撰先人墓表书」 轼顿首再拜：伏蒙再示先人墓表，特载《辨奸》一篇，恭览涕泗，不知所云。窃惟先人早岁汩没，晚乃有闻，虽当时学者知师尊之，然...
...（啟）教也。从攴启聲。《論語》曰：“不憤不啟。”康礼切 (启) 開也。按後人用啟字訓開。乃廢启不行矣。啟、敎也。玉篇引堯典。胤子朱启明。釋天。明星謂之启明。从戶口。會意。康禮切。十五部。此字不入戶部者。以口戶爲開戶也。...
...《奏启》是《文心雕龙》的第二十三篇，以“奏”为主，论述“奏”、“启”两种文体。 本篇分“奏”、“启”两大部分。刘勰把“奏”分为两类来论述：第一段讲一般的奏文，有三个内容：一是“奏”的起源及其含意，二是秦、汉以来奏文写作的发展情况，三是写作...
...《衡论·远虑》苏洵 圣人之道，有经，有权，有机，是以有民，有群臣，而又有腹心之臣。曰经者，天下之民举知之可也，曰权者，民不得而知矣，群臣知之可也，曰机者，虽群臣亦不得而知矣，腹心之臣知之可也。夫使圣人而无权，则无以成天下之务，无机，则无以...
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