...后万物生焉。 先有天地，然后在天地之间产生了万物。焉，于是，于天地间。 盈天地之间者唯万物，故受之以屯；盈，充满。唯，是。受，接着是。屯，屯卦。充满天地间的是万物，所以，接着是屯卦。 屯者盈也，屯者物之始生也。 屯者，屯卦卦名的意思。始生，开始产生。屯卦卦名是万物充满的意思；是事物开始产生、草创的时期。 物生必蒙，故受之以蒙；物生，事物刚产生。必，一定，必须...
乾天也，故称父，坤地也，故称母；震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。
昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故易六位而成章。
在《 易•说卦》荀爽的《 九家集解》《乾》“为木果”之下，又有四种性质，即：为龙，为车，为衣，为言。《 坤》 卦后有八种，即：为牝，为迷，为方，为囊，为裳，为黄，为帛，为浆。《 震》 卦后有三种，即：：为王，为鹄，为鼓。《巽》 卦后有二种，即：为杨，为鹳。《 坎》 卦后有八种，即：为宫，为律，为可，为栋，为丛棘，为狐，为蒺藜，为桎梏。《 离》 卦后有一种，即...
...大也。 (7)无妄之世，妄则灾也。 (8)来，还也。方在上升，故不还也。 (9)谦者不自重大。 (10)饰贵合众，无定色也。 (11)兑贵显说，巽贵卑退。 (12)随时之宜，不系於故也。随则有事，受之以蛊。饬，整治也。蛊所以整治其事也。 (13)物熟则剥落也。 (14)诛，伤也。 (15)井，物所通用而不吝也。困，安於所遇而不滥也。 (16)物之相应，莫速乎...
雷警醒万物，悲体戒 雷震 ；风无所不至，无所不入，飘散扩展万物；雨水滋润万物，太阳温暖万物，山陵止息生养百物，兑卦是高兴幸福，法喜充满。乾卦是领导之德，坤是含藏有内涵。
乾坤取象，动物印象之一个系列。乾为马，马行健。坤为牛，牛耕田引重，为人民服务，大地为坤，亲近人民，人民为坤。震为龙，兴云施雨，普施恩泽。巽为鸡，鸡闻食而趋，比喻民闻利而动，入也。坎为豕，陷也，困于饮食睡眠男女等欲望。离为太阳为亮丽为野鸡。艮为止，为狗为止恶人。兑为悦为羊，有自得之貌。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。