...修禅何处用工夫？马劣猿颠速剪除。 牢捉牢拴生五彩，暂停暂住堕三途。 若教自在神丹漏，才放从容玉性枯。 喜怒忧思须扫净，得玄得妙恰如无。 话表唐僧师徒四众离了玉华城，一路平稳，诚所谓极乐之乡。去有五六日程途，又见一座城池，唐僧问行者道："此...
...，即便将身一抖，收了毫毛，那怪的心就不疼了。这是孙大圣掩样的法儿，使毫毛拴着他的心，收了毫毛，所以就不害疼也。三个妖纵身而起，谢道："大圣请回，上复唐僧，收拾下行李，我们就抬轿来送。"众怪偃干戈，尽皆归洞。 大圣收绳子，径转山东，远远的看见...
...节本”（《跋西游记本的西游记传》）。你所看到的通行文学史采取的大概就是胡适的说法。西游记传 目录◎ 第一回 猴王得仙赐姓◎ 第二回 悟空得仙传道◎ 第三回 猴王勒宝勾簿◎ 第四回 玉帝降旨招安◎ 第五回 大圣搅乱胜会◎ 第六回 真君收捉猴王◎...
...精。行者道：“花皮会吃老虎，如今又会变人，这顿打死，才绝了后患也！”长老谢之不尽，攀鞍上马。那樵子道： “老爷，向西南去不远，就是舍下。请老爷到舍，见见家母，叩谢老爷活命之恩，送老爷上路。”长老欣然，遂不骑马，与樵子并四众同行，向西南迤逶...
...沙僧十六难， 四圣显化十七难，五庄观中十八难， 难活人参十九难，贬退心猿二十难， 黑松林失散二十一难，宝象国捎书二十二难， 金銮殿变虎二十三难，平顶山逢魔二十四难， 莲花洞高悬二十五难，乌鸡国救主二十六难， 被魔化身二十七难，号山逢怪二十八...
...投降主义的沤歌与提倡，集中暴露了作者政治思想的阶级属性。总之，由于《禅真逸史》在思想上把儒、释、道主教合为一体，这就必然给作品带来它们固有的消极思想。 《禅真逸史》出现于明代末期，这时，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等都已...
...，绮罗弦管，斗草传卮。 师徒们正行赏间，又见一山挡路。唐僧道："徒弟们仔细，前遇山高，恐有虎狼阻挡。"行者道："师父，出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍，无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想之言？但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。...
...义结孔怀，法归本性。金顺木驯成正果，心猿木母合丹元。共登极乐世界，同来不二法门。经乃修行之总径，佛配自己之元神。兄和弟会成三契，妖与魔色应五行。剪除六门趣，即赴大雷音。 却说那呆子被一窝猴子捉住了，扛抬扯拉，把一件直裰子揪破，口里劳劳叨叨...
...合掌当胸道：“贫僧会坐禅。”国王教传旨立禅台。国家有倒山之力，不消半个时辰，就设起两座台，在金銮殿左右。 那虎力大仙下殿，立于阶心，将身一纵，踏一朵席云，径上西边台上坐下。行者拔一根毫毛，变做假象，陪着八戒沙僧立于下面，他却作五色祥云，把...
...你怎么就认真起来？"行者道："师父，这不是好耍子的勾当，且和你赶早寻宿去。"那长老只得怀嗔上马。 孙大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，师徒都面是背非，依大路向西正走，忽见路北下有一座庄院。三藏用鞭指定道："我们到那里借宿去。"八戒道：...
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