自序_《经穴汇解》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

舅氏淡园 翁作 上下二卷.以其季子失明.从事于针刺.故有此着也.余幼时.在武城侍膝下是.想往时汇解之事.乞之翁再阅.则所引仅仅三五家而已.未足以取征于斯焉.余乃以家藏书修补之.增为八卷.顷得堀立考.遂输通攻诸说.颇具余业.已脱稿.故不取其说.安井元越俞穴折衷全抄通攻采择之不精憾多遗漏.余固浅见寡闻.引证疏脱.岂啻遂输通攻而已哉.希后之览者正之. 享...

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脉流注_《经穴汇解》在线阅读_【中医宝典】

...数.太阳常多血少气.少阳常少血多气.阳明常多气少血.少阴常少血多气.厥阴常多血少气.太阴常多气少血.此天之(天恐人字)常数.(新校正云.甲乙.十二 经水 篇.血气多少与素问不同太阳多血多气.太阴多血少气)足太阳与少阴为表里.少阳与厥阴为表里.阳明与太阴为表里.是为足阴阳也.手太阳与少阴为表里.少阳与心主为表里.阳明与太阴为表里.是为手之阴阳也. 难经云.经...

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手部_《经穴汇解》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

夫欲取手足.先以指按井穴经渠.缓缓从指所之.而上则筋肉自分.到肘中大筋尺泽之处乃为 流注 之溪谷.内经.所谓.分肉之间.溪谷之会.以荣卫舍大气者.是也.如络穴别走他经者.则须据其经考之. 骨度篇曰.肩至肘.长一尺七寸.肘至腕长一尺二寸半.腕至中指本节.长四寸.本节按正误曰.自大椎下脊中.至肘尖.为一尺七寸妄. 手部总图一 (图) 手部总图二 (图)

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叙_《经穴汇解》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...尝语余曰.灵素之外.明堂尚矣.甲乙收而传焉.继之有徐叔向秦承祖甄权等书.俱系于亡佚.是可惜也.宋仁宗仿贞观故事命翰林医官王唯一撰定铜人针灸图.于是三阴三阳合任督而为十四孔.三百六十五其义始备矣.元滑寿着发挥一根据忽公泰 金兰 循经云.忽氏之书此间无传.然考其文.正与铜人同.则循经全采之于铜人而滑氏不及.寓目于铜人也.自此而降.各家撰述颇多.得失互存后学不...

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项颈部第二(凡十九)_《经穴汇解》_【中医宝典大全】

...图 (图) 廉泉(灵枢)一名本池.(甲乙)一名舌本.(资生)颔下结喉上.舌本下.(甲乙)当颐直下骨后.陷者中.(千金诸风篇)结喉上中央.(类) 按舌本.大成.作舌水.大全.作吉本.气府论曰.喉中央.二.次注曰.谓廉泉天突二也.刺疟篇曰.舌下两脉廉泉也.是谓两脉中央也.千金.并翼方.圣济.发挥.无舌本下之下字.入门.宝鉴.下作间.聚英.医统作颔下结喉上四寸...

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侧胁部第七(凡二十)_《经穴汇解》在线阅读_【中医宝典】

...门.(千金注)腋下三寸.(素问)宛宛中.举臂取之(甲乙)禁灸.(甲乙)禁刺.(入门) 按千金等.作泉腋.唐祖讳渊.故避之.太渊.亦作太泉.类.聚英.以下诸书.终以为一名.不是.千金注引 中风 篇曰.腋门在腋下攒毛中.一名泉腋.即渊腋是也.今本无此文.诸风篇.有腋门.与此文相似.详于奇穴部. 辄筋(甲乙)腋下三寸.复前行一寸.着胁.(甲乙)渊腋前一寸.(入...

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耳后凡十二_《经穴汇解》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...甲乙)禁刺(资生.圣济.入门) 按入门.聚英.息作囟.大全.宝鉴.为一名.间字盖传写误.在青字上.千金.千金翼.骨.陷中.此说近是.逼耳而取也. 脉.翳风.皆同. 脉 .(甲乙)一名资脉.(甲乙)耳本后.鸡足.青络脉.刺出血如豆汁.(甲乙)青脉中.(圣济)禁灸.(千金)禁刺.(入门) 按千金.千金翼.无后络二字.外台.无脉字.冈本曰耳后正中.起骨.如鸡拳....

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背腰部_《经穴汇解》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

肩头 灸癣法八月八日.日出时.令病患.正当东向户长跪.平举.两手持户两边.取肩头小垂际.骨宛宛中.灸之两火俱下.各三壮.若七壮.十日愈.(千金) 按资生.云.灸愈.灸毕顷大痛.良久乃定.永不发.予亲病齿痛.百方治不验.用此瘥. 肩柱骨 肩端起骨尖上.(大成) 按与肩头同处. 巨阙俞 第四椎.名巨阙俞主胸膈中气.灸随年壮.(千翼)第四椎名厥阴俞.主胸中膈...

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背腰部_《经穴汇解》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

气府论曰.大椎以下至尻尾.及旁十五.至胝下.凡二十一节.脊椎法也. 骨度篇曰.膂骨.以下至尾 二十一节.长三尺.上节长一寸四分.分之一奇分在下.故上七节.至于膂骨九寸八分.分之七.凡取背部诸穴除脊骨者.诸说纷纷.按背俞篇曰胸(头注曰.一本作背.)中大俞.在杼骨端.肺俞在三焦之间心俞在五焦之间.膈俞在七焦之间.肝俞在九焦之间.脾俞在十一焦之间肾俞在十四焦之间...

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折量分寸法_《经穴汇解》在线阅读_【中医宝典】

凡取 折量分寸之法.说者不一.以其专主同身寸而不据.灵枢骨度篇.故多为参差.夫 穴所在.即肌肉之分理.节骨缝陷罅处也.故曰动脉应手.或曰宛宛中.或曰陷者中.则索宛陷摸动脉以得 穴.不必用分寸者.可知矣.古人虽或言分寸.亦大概言之.不必拘拘也.且夫同身寸者.古书所无也.又名同指寸始见孙真人之说.以本人手指度本人之身体.故曰同也.非布医师之手指于病者而度之之...

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