章帝八王列传第四十五_《后汉书》

...子:宋贵人生清河孝王庆,梁贵人生和帝,申贵人生济北惠王寿、河间孝王开,四王不载母氏。 千乘贞王伉,建初四年封。和帝即位,以伉长兄,甚见尊礼立十五年薨。 子宠嗣,一名伏胡。永元七年,改国名乐安。立二十八年薨,是为夷王。父子薨于京师,皆葬洛阳。 子鸿嗣,安帝崩,始就国。鸿生质帝,质帝立,梁太后下诏,以乐安国土卑湿,租委鲜薄,改封鸿勃海王。立二十六年薨,是为孝王。...

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孟子·尽心章句上·第四十五节读解

...样。圣人也不会与人建立相互亲爱的关系的,他们对待百姓也象人们祭祀时对待刍狗一样,用毕即弃,任其发展。天和地没有刻意地想创造什么,生育什么万物来。条件成熟了(光、温度、土壤、水、空气等环境),万物就自然而然地依托着这些条件而生长出来,而生存下来。天和地也就接受并养育了这些万物。这其间,天和地不急不躁,不慌不忙,没有要求万物,也没有干预万物的生长、成熟与毁灭。...

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文行卷第四十五_《抱朴子外篇》

...群之价;美人万计, 而威施有超世之色者, 盖远过众也. 且文章之与德行, 犹十尺之与一丈, 谓之余事, 未之闻也. 八卦生乎鹰隼之飞, 六甲於灵龟之负, 文之所在, 虽且贵(疑有脱文)本不必便疏, 末不必皆薄, 譬锦绣之因素地, 珠玉之托虫奉石, 云雨生於肤寸, 江河始於咫尺, 理诚若兹, 则雅论病矣.” 45.3 又曰:“应龙徐举, 顾眄而凌云;汗血缓步...

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卷八十五列传第四十五 谢庄 王景文_《宋书》

...此处,故无复他愿耳。今之所希,唯在小闲。 下官微命,于天下至轻,在己不能不重。屡经披请,未蒙哀恕,良由诚浅辞讷,不足上感。 家世无年,亡高祖四十,曾祖三十二,亡祖四十七,下官新岁便三十五,加以疾患如此,当复几时见圣世,就其中煎憹若此,实在可矜。前时曾启愿三吴,敕旨云“都不须复议外”。莫非过恩,然亦是下官生运,不应见一闲逸。今不敢复言此,当付之来生耳。但得保...

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卷五十七杂传第四十五_《新五代史》

...士不中,州辟参军。唐天成中,范延光镇成德,辟赵州军事判官,迁石邑令。纬长于史学。唐自武宗已后无实录,史官之职废,纬采次传闻,为《唐年补录》六十五卷。当唐之末,王室微弱,诸侯强盛,征伐擅,天下多事,故纬所论次多所阙误。而丧乱之际,事迹粗存,亦有补于史氏。晋天福中,为太常博士,非其好也,数求为史职,改屯田员外郎、起居郎、史馆修撰,与修《唐书》。丁内艰,服除,知...

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腹胀第四十五问_《婴童百问》_【中医宝典大全】

... 青皮 槟榔 五灵脂 莪术 (煨) 赤茯苓 (各半两) 木香 (二钱半) 黑 牵牛 (取净末、半生、半炒) 上为末,面糊丸如 绿豆 大,每服十五丸, 苏叶 泡汤送下。 紫霜丸 见第三问。 白饼子 见第十四问。 塌气丸 治小儿疳气腹胀喘急,并面目浮肿。 丁香 (一钱) 胡椒 (一钱) 萝卜 子(炒) 白牵牛(生、各二钱) 上为末,面糊丸如小豆大,三岁三十丸, ...

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卷七十五 眭两夏侯京翼李传第四十五_《汉书》

...走马,长乃变节,从嬴公受《春秋》。以明经为议郎,至符节令。 孝昭元凤三年正月,泰山、莱芜山南匈匈有数千人声,民视之,有大石自立,高丈五尺,大四十八围,入地深八尺,三石为足。石立后有白乌数千下集其旁。是时,昌邑有枯社木卧复生,又上林苑中大柳树断枯卧地,亦自立生,有虫食树叶成文字,曰“公孙病已立”,孟推《春秋》之意,以为“石、柳,皆阴类,下民之象;泰山者,岱宗之...

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卷五十七列传第四十五 周宗室_《北史》

...都督,行华州刺史,甚得守扞之方。及大军不利,东魏追至稠桑,知关中有备,乃退。侯景来附,诏征陇右大都督独孤信东下,令导代信为秦州刺史、大都督、十五州诸军事。及齐氏称帝,文帝讨之,魏文帝遣齐王廓镇陇右,征导拜大将军、大都督、二十三州诸军事,屯咸阳。大军还,乃旋旧镇。 导性宽明,善抚御,文帝每征,导恆居守,深为吏人所附,朝廷重之。薨于上邽,魏帝遣侍中、渔阳王纲监...

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卷一百七 列传第四十五 二国外记_《辽史》

...十一月,遣使册治为王。遣童子十人来学本 国语 。十四年,王治表乞为婚姻,以东京留守驸马萧恒德女下嫁之。六月,遣使来问起居。自是,至者无时。 十五年,韩彦敬来纳聘币,吊驸马萧恒德妻越国公主薨。十一月,治薨,其侄诵遣王同颖来告。十二月,遣使致祭,诏其侄诵权知国事。十六年,遣使册诵为王。二十年,诵遣使贺伐宋之捷。七月,来贡本国《地里图》。二十二年,以南伐事诏谕之。...

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卷六十一 乡饮酒义第四十五_《礼记正义》

...文孔子所以“知王道之易易也”。“如此五行者,足以正身安国矣”者,五行,谓上第一云“贵贱之义别”,第二云“隆杀之义辨”,第三云“和乐而不流”,第四云“弟长而无遗”,第五云“安燕而不乱”,是五种之行也。○“彼国安而天下安”者,以乡饮酒於此,将天下诸侯为彼国,故云“彼国安而天下安”也。 乡饮酒之义,立宾以象天,立主以象地,设介僎以象日月,立三宾以象三光。古之制礼也...

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