第十卷 看财奴刁买冤家主_《今古奇观》

云: 从来欠债要还钱,冥府于斯倍灼然。 若使得来非分内,终须有日复还原。却说人生财物,皆有分定。若不是你的东西,纵然勉强哄得到手,原要一分一毫填还别人的。从来因果报应的说话,其事非一,难以尽述。在下先拣一个希罕些的,说来做个得胜头回。 晋州古城县有一个人,名唤张善友。平日看经念佛,是个好善的长者。浑家李氏却有些短见薄识,要做些小便宜勾当。夫妻两个过活,不曾...

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第十卷 钱舍人题燕子楼_《警世通言》

...姬舞妓,非知书识礼者不用。武宁有妓关盼盼,乃徐方之绝色也。但见: 歌喉请亮,舞态霎姿。调弦成合格新声,品竹作出尘雅韵。琴弹古调,棋刃新图。赋琢句,追风雅见于篇中,溺管丹青,夺造化生于笔下。 建封虽闻其才色无双,缘到任之初,未暇召于搏阻之间。忽一日,中书舍人自乐天名居易,自长安宋,宣谕充剩,路过徐府,乃建封之故人也。喜乐天远来,遂置腐邀饮于公馆,只见: 幕卷...

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《栾城后集》第十卷(苏辙·历代论四)_史书_【文学360】

《栾城后集》第十卷(苏辙·历代论四) 《王导》苏辙 西晋之士,借通达以济淫欲,风俗既败,夷狄乘之,遂丧中国。 相随渡江,而此风不改,贤者知厌之矣,而不胜其众,俗乱于下,政弊于上,而莫能正也。 东晋之不竞,由此故耳。 是时王导为相,达于为国之体,性本宽厚容众,众人安之。 然生于衍、澄之间,不能免习俗之累,喜通而疾介,能弥缝一时之阙,而无百年长久之计也。 更二大...

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《栾城后集》第十卷(苏辙·历代论四)_史书_【文学360】

《栾城后集》第十卷(苏辙·历代论四) 《王导》苏辙 西晋之士,借通达以济淫欲,风俗既败,夷狄乘之,遂丧中国。 相随渡江,而此风不改,贤者知厌之矣,而不胜其众,俗乱于下,政弊于上,而莫能正也。 东晋之不竞,由此故耳。 是时王导为相,达于为国之体,性本宽厚容众,众人安之。 然生于衍、澄之间,不能免习俗之累,喜通而疾介,能弥缝一时之阙,而无百年长久之计也。 更二大...

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《栾城三集》第十卷(苏辙·记四首)_古典文学_【文学360】

《栾城三集》第十卷(苏辙·记四首) 《遗老斋记》 庚辰之冬,予蒙恩归自南荒,客于颍川,思归而不能。 诸子忧之曰:“父母老矣,而居室未完,吾侪之责也。” 则相与卜筑,五年而有成。 其南修竹古柏,萧然如野人之家。 乃辟其四楹,加明窗曲槛,为燕居之斋。 斋成,求所以名之,予曰:予颍滨遗老也,盍以“遗老”名之?汝曹志之。 予幼従事于书,凡世人之所能,茫然不知也。 ...

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《栾城三集》第十卷(苏辙·记四首)_古典文学_【文学360】

《栾城三集》第十卷(苏辙·记四首) 《遗老斋记》 庚辰之冬,予蒙恩归自南荒,客于颍川,思归而不能。 诸子忧之曰:“父母老矣,而居室未完,吾侪之责也。” 则相与卜筑,五年而有成。 其南修竹古柏,萧然如野人之家。 乃辟其四楹,加明窗曲槛,为燕居之斋。 斋成,求所以名之,予曰:予颍滨遗老也,盍以“遗老”名之?汝曹志之。 予幼従事于书,凡世人之所能,茫然不知也。 ...

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《苏轼集》第十卷(古四十七首)_诗词_【文学360】

...。 黄花白酒无人问,日暮归来洗靴袜。 岂知还复有今年,把盏对花容一呷。 莫嫌酒薄红粉陋,终胜泥中事锹锸。 黄楼新成壁未干,清河已落霜初杀。 来白露如细雨,南山不见千寻刹。 楼前便作海茫茫,楼下空闻橹鸦轧。 薄寒中人老可畏,热酒浇肠气先压。 烟消日出见渔村,远水鳞鳞山齾々。 人猛士杂龙虎,(坐客三十余人,多知名之士。 楚舞吴歌乱鹅鸭。 一杯相属君勿辞,此境...

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《苏轼集》第十卷(古四十七首)_诗词_【文学360】

...。 黄花白酒无人问,日暮归来洗靴袜。 岂知还复有今年,把盏对花容一呷。 莫嫌酒薄红粉陋,终胜泥中事锹锸。 黄楼新成壁未干,清河已落霜初杀。 来白露如细雨,南山不见千寻刹。 楼前便作海茫茫,楼下空闻橹鸦轧。 薄寒中人老可畏,热酒浇肠气先压。 烟消日出见渔村,远水鳞鳞山齾々。 人猛士杂龙虎,(坐客三十余人,多知名之士。 楚舞吴歌乱鹅鸭。 一杯相属君勿辞,此境...

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《栾城应诏集》第十卷(苏辙·进策五道)_古典文学_【文学360】

《栾城应诏集》第十卷(苏辙·进策五道) 《民政下》苏辙 ○第一道 臣闻三代之时,无兵役之忧。 降及近世,有养兵之困,而无兴役之患。 至于今,而养兵兴役之事,皆不得其当,而可为之深忧。 盖古者兵出于农,而役出于民,有农则不忧无兵,而有民则不忧无役。 五口之家,常有一人之兵,而二十之男子,岁有三日之役。 故其兵强而费不增,役起而为素具,虽有大兵大役,而不忧事之不...

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《栾城应诏集》第十卷(苏辙·进策五道)_古典文学_【文学360】

《栾城应诏集》第十卷(苏辙·进策五道) 《民政下》苏辙 ○第一道 臣闻三代之时,无兵役之忧。 降及近世,有养兵之困,而无兴役之患。 至于今,而养兵兴役之事,皆不得其当,而可为之深忧。 盖古者兵出于农,而役出于民,有农则不忧无兵,而有民则不忧无役。 五口之家,常有一人之兵,而二十之男子,岁有三日之役。 故其兵强而费不增,役起而为素具,虽有大兵大役,而不忧事之不...

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