...”何以知尚贤之为政本也？曰自贵且智者，为政乎愚且贱者，则治；自愚贱者，为政乎贵且智者，则乱。“愚”下。 《墨子闲诂》原文 依上文亦当有“且”字。是以知尚贤之为政本也。故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色，贤者举而上之，...
...《说文》“檥”说解同。《管子·形势解》篇云“法度者万民之仪表也”。此篇所论，盖天志之馀义。 《墨子闲诂》原文 1、法仪:子墨子曰：“天下从事者不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。旧本脱，今据群书治要增。虽至士之为将相者，皆有法，虽至...
...尚同；國家貧，則語之節用、節葬；國家說音湛湎，則語之非樂、非命；國家遙僻無禮，則語之尊天、事鬼；國家務奪侵凌，即語之兼愛、非攻，故曰擇務而從事焉。」 子墨子出曹公子而於宋三年而反，睹子墨子曰：「始吾游於子之門，短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，則...
...王、顾读是也。焉训乃，说详《亲士》篇。 《墨子闲诂》原文 不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，《小尔雅·广诂》云：“攻，治也。”必知疾之所自起，句。焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然，必知乱之所自起，句。焉能...
...赏贵之，不忠信之士，我将罪贱之。’问于若国之士，孰喜孰惧？ 《墨子闲诂》原文 我以为必忠信之士喜，不忠不信之士惧。今惟毋以尚贤为政其国家百姓，毕本“毋”改“毌”，云：“‘毌’同‘惯’，下同。”案：毕校非也。毋，语词，说详中篇。使国为善者劝...
...’，以意改。‘块’当为‘馈’，馈字假音。”诒让案：此疑当作“澄酒搏脯”。“澄”省作“登”，与“管”形近而误。“搏”与“槐”“块”，形亦相似。《春秋繁露·求雨》篇云“清酒膊脯”，澄即清，搏即膊也。 《墨子闲诂》原文 《释名·释饮食》云“膊，...
...则’字下属为句，故于‘何’下加‘故’字耳。何则，与何也同义。辞过篇曰‘何则，其所道之然也’。《尚贤》篇曰‘何则，皆以明小物而不明大物也’。《荀子·宥坐》篇曰‘何则，陵迟故也’。 《墨子闲诂》原文 秦策曰‘臣恐韩、魏之卑辞虑患，而实欺大国也...
...谓又如也。毕反欲改下‘又与’为‘人与’，傎矣。”案：王校是也，苏说同。 《墨子闲诂》原文 臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。又与今人之贱人，王云：“‘今’下衍‘人’字。”执其兵刃、毒药、水、火，以交相亏贼，此又天下...
...字。毕云疑“瓦”字，失之。 《墨子闲诂》原文 2、备水:并船以为十临，毕云：“言方舟以为临高之具。”临三十人，战国策楚策云“舫船载卒，一舫载五十人。”此一船止三十人，与彼异。人擅弩计四有方，“方”，毕本作“弓”，云“旧作‘方’，以意改。”...
...：义者，善政也。何以知义之为善政也？曰：天下有义则治，无义则乱，是以知义之为善政也。王云：“旧本脱两‘为’字，下篇曰‘何以知义之为政也？天下有义则治，无义则乱，我以此知义之为正也。’今据补。” 《墨子闲诂》原文 俞云：“三‘善’字，皆‘言...
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