墨子闲诂在线阅读

...年兀兀,徒敝精神于无用也。 在文字方面,孙诒让的墨子闲诂一书,基本上将传抄讹误脱漏错乱的地方加以疏理,使墨子一书可以解读;然而主要讨论逻辑的部分(〈经〈经〈经说〈经说〈大取〉〈小取〉)则要到梁启超胡适...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/1213.html

明鬼()原文-出自墨子闲诂八_墨家_【文学360】

...一:明鬼 内容缺失,联系我们:www.wenxue360.com@Gmail.com。 二:明鬼 内容缺失,联系我们:www.wenxue360.com@Gmail.com。  墨子闲诂原文 明鬼 明鬼:...

http://wenxue360.com/archives/449.html

非命()原文-出自墨子九_墨家_【文学360】

...的,而是我们自己得到的。”在商夏时的诗说:“命是凶暴的君王捏造的。”现在天下的士人君子,想要辨明是非利害的原因,对于主张“有命”的人,不能不赶快批驳。主张“有命”的人,是天下的大害,所以墨子反对他们。 非命 1非命:子...

http://wenxue360.com/archives/379.html

天志()原文-出自墨子闲诂七_墨家_【文学360】

...士君子之书,不可胜载,言语不可尽计,说诸侯,说列士,其于仁义则大相远也。毕云:“‘相’,旧作‘其’,一本如此。”何以知之?曰我得天下之明法以度之。” 二:天志 1天志:子墨子言曰:“今天下之君子之欲为仁义者,吴钞本“君子”无...

http://wenxue360.com/archives/445.html

尚贤()原文-出自墨子二_墨家_【文学360】

...,乱者得治。若饥则得食,寒则得衣,乱则得治,此安生生。 尚贤:古时的圣王既已明白了尚贤的道理,想以此为政,所以把它写在竹帛雕在盘盂,相传而遗留给后世子孙。在先王留下的书吕刑这样记载:王说:“呵!来!有国家有领土的人,告诉你们用刑...

http://wenxue360.com/archives/347.html

墨子·11章 尚同()译文及注释

...好的首领,因此主张选择“仁人”“贤者”担任各级领导。这种思想与尚贤说在本质基本一致,都是对当时贵族统治的批判。本篇分篇。 (2)兹:通“滋”。 (3)虖:通“乎”。 (4)正长:即“政长”。 (5)请:诚。...

http://wenxue360.com/guji-fanyi/1952.html

十二尚同_墨子白话今译

...其者,上得则诛罚之,万民闻则非毁之。”故古者圣王之为刑政赏誉也,甚明察以审信。是以举天下之人,皆欲得之赏誉而畏之毁罚。 是故里长顺天子政而一同其里之义。里长既同其里之义,率其里之万民以尚同乎乡长,曰:“凡里之万民,皆尚同乎乡长而不敢...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/14798.html

墨子校注内容简介_墨家_【文学360】

...王敍 自敍 例言 墨子目录一 之一 新士第一 脩身第二 所染第 法儀第四 七患第五 记过第六 瓣第七 之二 尚賢第八 尚賢第九 尚賢下第十 之三 尚同上第十一 尚同第十二 尚同下第十三 之四 兼爱上第十四 兼爱第十五 ...

http://wenxue360.com/archives/4893.html

尚同(墨子·13章

...,将罚之,若人唯使得之罚,而怀百姓之誉;是以为暴者必未可使沮,见有罚也。故计上之赏誉,不足以劝善,计其毁罚,不足以沮暴。此何故以然?则义不同也。 然则欲同一天之义,将奈何可?故子墨子言曰:然胡不赏使家君,试用家君发宪布令其家,曰:“若见...

http://wenxue360.com/guji/3403.html

墨子在线阅读

...墨子是阐述墨家思想的著作,原有71篇,现存53篇,一般认为是墨子的弟子及后学记录整理编纂而成。墨子分两大部分:一部分是记载墨子言行,阐述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分经上经下经说经说...

http://wenxue360.com/guji/mozi.html

共找到920,420个结果,正在显示第4页:

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2