口眼 斜者，俗工多与 中风 掉眩证一概治之，其药则灵宝、至宝、续命、清心、一字急风乌犀 铁弹丸 ，其方非不言治此病也，然而不愈者，何也？盖知窍而不知经，知经而不知气故也。何谓知窍而不知经？盖人之首有七窍，如日月、五星、七政之在天也。故肝窍目，目为肝之外候；肺窍鼻，鼻为肺之外候；心窍舌，舌无窍，心与肾合而寄窍于耳，故耳与舌，俱为心之外候。俗工止知目病归之肝，口...
口眼 斜者，俗工多与 中风 掉眩证一概治之，其药则灵宝、至宝、续命、清心、一字急风乌犀 铁弹丸 ，其方非不言治此病也，然而不愈者，何也？盖知窍而不知经，知经而不知气故也。何谓知窍而不知经？盖人之首有七窍，如日月、五星、七政之在天也。故肝窍目，目为肝之外候；肺窍鼻，鼻为肺之外候；心窍舌，舌无窍，心与肾合而寄窍于耳，故耳与舌，俱为心之外候。俗工止知目病归之肝，口...
...输，所行为经，所入为合，二十七气所行，皆在五 也。 ○太阳根于至阴，结于命门。命门者。目也。阳明根于厉兑，结于颡大。颡大者，钳耳也。少阳根于窍阴，结于窗笼。窗笼者，耳中也。太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。 ○太阴根于隐白，结于太仓。少阴根于涌泉，结于廉泉。厥阴根于大敦，结于 玉英 ，络于膻中。太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。 ○足太阳根于至阴，溜于京骨，注于昆仑...
...输，所行为经，所入为合，二十七气所行，皆在五 也。 ○太阳根于至阴，结于命门。命门者。目也。阳明根于厉兑，结于颡大。颡大者，钳耳也。少阳根于窍阴，结于窗笼。窗笼者，耳中也。太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。 ○太阴根于隐白，结于太仓。少阴根于涌泉，结于廉泉。厥阴根于大敦，结于 玉英 ，络于膻中。太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。 ○足太阳根于至阴，溜于京骨，注于昆仑...
...输，所行为经，所入为合，二十七气所行，皆在五 也。 ○太阳根于至阴，结于命门。命门者。目也。阳明根于厉兑，结于颡大。颡大者，钳耳也。少阳根于窍阴，结于窗笼。窗笼者，耳中也。太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。 ○太阴根于隐白，结于太仓。少阴根于涌泉，结于廉泉。厥阴根于大敦，结于 玉英 ，络于膻中。太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。 ○足太阳根于至阴，溜于京骨，注于昆仑...
历史来源 1、起源于春秋时期，出自姬姓。周太王子仲雍的曾孙名周章，居于吴。周武王克商以后，遂封其地，建立吴国，为周朝附庸。周章十四世孙寿梦主吴时，国势强大，称吴王，为诸侯国，与各国争抗，故春秋时吴国自寿梦始。寿梦的支庶子孙，有的以祖先名字为姓，形成寿姓。 2、为彭祖之后。据《路史》载：彭祖后有寿氏。相传上古时候有位叫彭祖的人，是有名的老寿星，活了八百多岁，他...
孔子日：“仁者寿。”这说明早在春秋时期，孔子就已潜心领悟人的品质与长寿的关系。明代名医张景岳也主张“欲寿，惟其乐；欲乐，莫过于善”。长寿者多是敦厚、为善之人。 现实社会中，人与人之间由于种种原因，难免发生冲突。如果能以“仁”之心对待矛盾，主动沟通感情，化解冲突，必将心情舒畅，情绪稳定，忘却忧愁和烦恼，心身处于健康状态，焉能不长寿?我们要宽以待人；关心别人，才...
指世代以医药为业者，我国历来有不少医生是子承父业、世代从事医药职业的。此种形式为中医传统的传授及教育形式。
世上健康长寿之人，大多活得简单，也就是说，简单者寿。 世界著名的长寿区如：巴基斯坦罕萨村、俄罗斯高加索柏格维奇村、厄瓜多尔维加班巴村。它们都属该国偏远地区的农村，居住在这里的村民从来都不想当“大款”、“富婆”，他们世世代代满足于过着知足常乐的简单的农耕生活，而这就是他们普遍健康长寿的重要原因也！ 我国的长寿地区有：广西巴马、江苏如皋、湖北钟祥、四川乐山、辽宁...
杨继洲，原名济时，字继洲，后以字行。明代嘉靖～万历间（生于公元1522年，卒于1602年），享年80岁，浙江衢州人。幼习举子业，博学能文，但每试失利，遂矢志习医，医名极盛。嘉靖时，擢为太医院医官。 《四库全书提要》《中国医学大辞典》都曾提及，继洲乃“山西平阳人”？其实，这是因为山西巡抚赵文炳，患“痿痹”，延继洲至山西，针而愈之。杨出示家传《卫生针灸玄机秘要》
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