...字泥丸。”涌泉是穴位名，位于前足心凹陷，足底的前三分之一处。以意念“存想自身从首至足，又自足至丹田，上脊膂，人于泥丸，想其气如云直贯泥丸”（《天隐子》）或“闭口缄息，存想气真气自尾闾升夹脊，透泥丸，逐其邪气”（《逍遥子导引诀》）。本法是古代练功家常用的整体行气法，后世又将此法发展成了“大、小周天法”等全身性引气营运法。具体练法请参照本书《老人门·通玄集周大法...
...草》 《铜人针灸经》 《铜人腧穴针灸图经》 《铜人内景图论》 《桐君药录》 《通玄指要赋》 《通俗伤寒论》 《田氏保婴集》 《天元玉册》 《天隐子养生书》 《天隐子》 《天机启微》 《天花精言》 《天宝本草》 《体仁汇编》 《棠阴比事》 《汤液本草》 《汤头钱数抉微》 《汤头歌诀续集》 《汤头歌诀白话解》 《汤头歌诀》 《泰定养生论》 《太医局诸科程文》 《...
...草》 《铜人针灸经》 《铜人腧穴针灸图经》 《铜人内景图论》 《桐君药录》 《通玄指要赋》 《通俗伤寒论》 《田氏保婴集》 《天元玉册》 《天隐子养生书》 《天隐子》 《天机启微》 《天花精言》 《天宝本草》 《体仁汇编》 《棠阴比事》 《汤液本草》 《汤头钱数抉微》 《汤头歌诀续集》 《汤头歌诀白话解》 《汤头歌诀》 《泰定养生论》 《太医局诸科程文》 《...
...在此。 因风时惠问，以慰饥渴。 何时会合，临纸怅然。 惟强饭自重。 《与孙运勾书》苏轼 轼启。 脾能母养余脏，故养生家谓之黄婆。 司马子微著《天隐子》，独教人存黄气入泥丸，能致长生。 太仓公言安谷过期，不安谷不及期。 以此知脾胃完固，百疾不生。 近见江南老人，年七十二，状貌气力如四五十人。 问其所得，初无异术，但云平生习不饮汤水耳。 常人日饮数升，吾日减一合...
...在此。 因风时惠问，以慰饥渴。 何时会合，临纸怅然。 惟强饭自重。 《与孙运勾书》苏轼 轼启。 脾能母养余脏，故养生家谓之黄婆。 司马子微著《天隐子》，独教人存黄气入泥丸，能致长生。 太仓公言安谷过期，不安谷不及期。 以此知脾胃完固，百疾不生。 近见江南老人，年七十二，状貌气力如四五十人。 问其所得，初无异术，但云平生习不饮汤水耳。 常人日饮数升，吾日减一合...
...。勤国亦捷州解，皆在此。因风时惠问，以慰饥渴。何时会合，临纸怅然。惟强饭自重。 与孙运勾书 轼启。脾能母养余脏，故养生家谓之黄婆。司马子微著《天隐子》，独教人存黄气入泥丸，能致长生。太仓公言安谷过期，不安谷不及期。以此知脾胃完固，百疾不生。近见江南老人，年七十二，状貌气力如四五十人。问其所得，初无异术，但云平生习不饮汤水耳。常人日饮数升，吾日减一合，今但沾唇...
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