...艮上 艮下 “艮”其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。 《彖》曰：“艮”，止也；时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。“艮其止”，止其所也；上下敌应，不相与也；是以“不获其身，行其庭，不见其人，无咎”也。 所贵于圣人者，非贵其静...
...有喜也。 上九：白贲，无咎。象曰：白贲无咎，上得志也。 贲卦终 ...
...，大也。物大然后可观，故受之以《观》。可观而后有所合，故受之以《噬嗑》(9)。嗑者，合也。物不可以苟合而已，故受之以《贲》。贲者，饰也(10)。致饰然后亨则尽矣，故受之以《剥》(11)。剥者，剥也。物不可以终尽剥，穷上反下，故受之以《复》。...
...脢，无悔。象曰：咸其脢，志末也。 上六：咸其辅，颊，舌。象曰：咸其辅，颊，舌，滕口说也。 咸卦终 ...
...目录 《杂病源流犀烛》大畜方 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《杂病源流犀烛》：大畜方【处方】白蒺藜2两，泽兰1两，姜黄1两，莱菔子1两，山楂1两，茜草1两，土贝母1两，延胡索1两5钱，五灵脂1两5钱，槟榔7钱，金银花8钱，乌药6钱，青皮6钱，...
...《大畜》 大畜:大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。 ...
...《周易注》，中国三国时期魏国玄学家王弼著。为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》，其中《周易》选用王弼注，认为“唯魏世王辅嗣之注，独冠古今”。从此，王弼《周易注》作为官方定本而流传于世。《四库全书总目》说：“《易》本...
...乾下巽上。小畜：亨。不能畜大，止健剛志，故行是以亨。 [疏]正義曰：但小有所畜，唯「畜」九三而已。初九、九二，猶剛健得行，是以剛志上得亨通，故云「小畜亨」也。若大畜、乾在於下，艮在於上，艮是陽卦，又能止物，能止此乾之剛健，所畜者大，故稱「...
...天在山中，大畜；君子以多识前贤往行，以畜其德。 有厉利巳，不犯灾也。舆说輹，中无尤也。利有攸往，上合志也。六四元吉，有喜也。六五之吉，有庆也。何天之衢，道大行也。...
...《说卦传》全文《说卦传》出自周易中的《易经》 《说卦传》第一章 昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。 观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德，而理於义；穷理尽性，以至於命。 《说卦传》第二章 昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
