...上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。象曰:迷复之凶,反君道也。 复卦终 ...
...《周易注》,中国三国时期魏国玄学家王弼著。为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》,其中《周易》选用王弼注,认为“唯魏世王辅嗣之注,独冠古今”。从此,王弼《周易注》作为官方定本而流传于世。《四库全书总目》说:“《易》本...
...昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。 昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两...
...大壮:利贞。 《彖》曰:“大壮”,大者壮也(1)。刚以动,故壮。“大壮,利贞”,大者正也,正大而天地之情可见矣(2)。 (1)大者谓阳爻,小道将灭,大者获正,故“利贞”也。 (2)天地之情,正大而已矣。弘正极大,则天地之情可见矣。 《象》...
...《大壮》 1、大壮:大壮:利贞。 彖传:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮利贞;大者正也。正大而天地之情可见矣! 象传:雷在天上,大壮;君子以非礼勿履。 2、大壮:初九:壮于趾,征凶,有孚。 象传:壮于趾,其孚穷也。 3、大壮:九二:贞吉...
...乘刚也。 六三:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。象曰:遇毒,位不当也。 九四:噬乾胏,得金矢,利艰贞,吉。象曰:利艰贞吉,未光也。 六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。象曰:贞厉无咎,得当也。 上九:何校灭耳,凶。象曰:何校灭耳,聪不明也。 噬嗑卦...
...昔者圣人之作《易》也,幽赞於神明而生蓍(1),参天两地而倚数(2),观变於阴阳而立卦(3),发挥於刚柔而生爻(4),和顺於道德而理於义,穷理尽性,以至於命(5)。 (1)幽,深也。赞,明也。蓍受命如向,不知所以然而然也。 (2)参,奇也。...
...不舍命也。 上九:姤其角,吝,无咎。象曰:姤其角,上穷吝也。 姤卦终 ...
...涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。 彖曰:涣,亨。刚来而不穷,柔得位乎外而上同。王假有庙,王乃在中也。利涉大川,乘木有功也。 象曰:风行水上,涣;先王以享于帝立庙。 初六:用拯马壮,吉。象曰:初六之吉,顺也。 九二:涣奔其机,悔亡。象曰:...
...《序卦传》全文《序卦传》出自周易中的《易经》 有天地,然后万物生焉。盈天地之间者,唯万物,故受之以屯;屯者盈也,屯者物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙;蒙者蒙也,物之穉也。 物穉不可不养也,故受之以需;需者饮食之道也。饮食必有讼,故受之以讼...
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