牙医学 是指在 口腔 颚面范围中，对 疾病 、 外伤 之 症状 、病因的研究了解，并加以预防、诊断、治疗的一门学问。 基础牙医学 口腔解剖学 牙体 形态学 口腔组织与 胚胎学 口腔病理学 牙科材料学 口腔微生物与 免疫学 牙科 药理学 咬合 学 临床牙医学 口腔诊断学 牙体复形学 牙周病学 口腔颚面外科学 牙科 放射线 学 齿颚矫正学 全口赝复学 局部赝复学...
牙医学 是指在 口腔 颚面范围中，对 疾病 、 外伤 之 症状 、病因的研究了解，并加以预防、诊断、治疗的一门学问。 基础牙医学 口腔解剖学 牙体 形态学 口腔组织与 胚胎学 口腔病理学 牙科材料学 口腔微生物与 免疫学 牙科 药理学 咬合 学 临床牙医学 口腔诊断学 牙体复形学 牙周病学 口腔颚面外科学 牙科 放射线 学 齿颚矫正学 全口赝复学 局部赝复学...
《内经》论 伤寒 ，惟说足三阴三阳，六经传受，愈否日数，及各随其脏腑经络， 流注 去处，而证以行汗下，并两感脉应病形而已。至张长沙以伊芳尹《汤液》作治法，兼述伤风暑湿等，详略不同，格量互显，使后学举隅而反。至晋不解其义，随行编集，遂行于世，此后蹈袭者，不可胜计。所谓《百问》、《证治》、《提纲》、《目录》、《撮要》、《备全》、《活人书》、《伤寒论》、乃至《图形
客有疑徐灵胎庸医杀人无过之说．予应之曰．先生何庸医之问也．即当代名医．亦惟有过无功而已．夫人偶感一疾．敦请医师．举室惶惶．如旱望雨．神明奉之．师保事之．偶效见功．金帛以酬谢之．万一蹉跌．性命攸关．过将谁诿．庸医种种作孽．其罪可擢发数哉．客请详论之．余曰．有庸而诈者．迎合主意．百计阿顺．宜补宜泻．宜温宜凉．每乘其机而利导之．全罔顾病症何因．或生或死也．有庸而妄
《内经》云∶冬伤于寒，春必病温。又云∶冬不藏精，春必病温。此论热温病之大原也。《 伤寒论 》云∶太阳病， 发热 而渴，不 恶寒 者，为温病。若发汗已，身灼热者，名曰风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者， 小便 不利，直视失溲。若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时螈 ，若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。此论温病之大势也。自
诒按∶张路玉于正 伤寒 外，详列四时外感、类伤寒各病，并采辑各家之说，备着于篇，其论亦至悉矣。惟篇中于冬温、春温、温疫等证与温热病，未能寻源溯流，条分缕析，学人眩焉。兹录其有关于温热病者若干条为之详加评论，俾读者不至为旧说所淆云。 伤寒者，冬时严寒， 感冒 杀厉之气而病也。交霜降节后，春分节前，病发 头痛 者，皆谓之正伤寒。其病有六经传变、合病、并病诸例，其
古人谓左肾为肾脏，其腑膀胱；右肾为命门，其腑三焦。三焦者，有脂膜如手大，正与膀胱相对，有二白脉自中出夹脊而上贯于脑。所以《经》云∶丈夫藏精，女子系胞。以理推之，三焦当如上说，有形可见为是。扁鹊乃云∶三焦有位无形，其意以为上中二焦，如沤如雾，下焦如渎，不可遍见，故曰有位无形。而王叔和辈，失其旨意，遽云无状空有名，俾后辈承缪不已。且名以名实，无实奚名，果其无形，
美容医学 作为一个学科体系,是以 美学 理论为指导,以艺术为基础,以审美为目的,以医学为主要手段,以法律为保障的美容医学的综合框架体系(简称美容医学综合框架体系).美容医学是为了满足 生物个体 对于社会群体的接纳程度的要求,以及某种肉体或心理满足,为提高生物个体的 生命质量 ,生活的热情,增强生命活力美感,以美学理论为指导,采取手术与非手术的医学手段,来达到...
《医学摘粹》 ，医学丛书。清.庆恕撰。刊于1897年。包括《 伤寒 十六证类方》、《伤寒证辨》、《 四诊 要诀》、《杂证要法》、《本草类要》五种。现存几种清刻本及1913年铅印本。 参看 《医学摘粹》全文和txt格式电子书下载
悉达医学 （ 泰米尔语： சித்த மருத்துவம் 或 தமிழ் மருத்துவம் ， 英语： Siddha medicine ），起源自印度南部泰米尔纳德邦的 传统医学 ，为古印度医学三大传统之一。其历史可能超过一万年，是人类历史上最悠久的医学传统之一。他们尊崇投山仙人为其始祖，他将悉达医学教授给室建陀，之后流传至今。 印度承认悉达医学与阿育...
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