《三字经合编六种》 ，从书名。 张骥 辑。刊于1933年。包括陈修园《 医学三字经 》、张汝珍《 春温三字诀 》、唐容川《 痢症三字诀 》，和张骥增辑之《三字经 汤方 歌括》、《春温三字诀方歌》、《痢症三字诀歌括》。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
《 三字经 》是中国古代影响最大的启蒙读物，20世纪80年代被联合国教科文组织定为世界性的启蒙教材，关于它的作者一直是个历史“公案”。 2002年人民日报曾刊登了一则报道，说在广东顺德举办的一次历史档案文献展上，展出了一件由清朝咸丰探花、顺德人李文田编辑的《三字经句释》，其封面上“区适子手著”5字表明了《三字经》出自顺德。而宁波学者认定，《三字经》的作者应是...
《 三字经 》是中国古代历史文化的宝贵遗产，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物。它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所以说熟读《三字经》可知天下事。 基于历史原因，《三字经》不可避免的含有糟粕，但其独特的思想价值和文化魅力为人们所公认，被历代人们奉为经典而不断流传。根据《三字经》衍生出了一些其他...
《 三字经 》是中国古代历史文化的宝贵遗产，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物。它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所以说熟读《三字经》可知天下事。 基于历史原因，《三字经》不可避免的含有糟粕，但其独特的思想价值和文化魅力为人们所公认，被历代人们奉为经典而不断流传。根据《三字经》衍生出了一些其他...
医之始 本岐黄 黄，黄帝也；岐，岐伯也。君臣问答，以明经络、脏腑、运气、治疗之原，所以为医之祖。虽《神农本经》在黄帝之前，而神明用药之理，仍始于《内经》也。 灵枢作 素问详 《灵枢》九卷、《素问》九卷，通谓之《内经》，《汉书·艺文志》载《黄帝内经十八篇》是也。医门此书，即业儒之五经也。 难经出 更洋洋 洋洋，盛大也。《难经》八十一章，多阐发《内经》之旨，以补
伤暑症 动静商 夏月伤暑分动静者，说本东垣。 动而得 热为殃 得于长途赤日，身热如焚，面垢，体倦，口渴，脉洪而弱。 六一散 白虎汤 六一散 治一切暑症。 白虎汤 加 人参 者，以大汗不止，暑伤元气也，加 苍术 者，治身热足冷，以暑必挟湿也。 静而得 起贪凉 处于高厦深室， 畏热 贪凉，受阴暑之气。 恶寒 象 热逾常 恶寒与 伤寒 同，而 发热 较伤寒倍盛。
血之道 化中焦 经曰∶中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。 本冲任 中溉浇 血之流溢，半随冲任而行于经络。 温肌腠 外逍遥 血之流溢，半散于脉外而充肌腠 皮毛 。 六淫逼 经道摇 六淫者，风、寒、暑、湿、燥、火也。经，常也。道，路也。言血所常行之路也，外邪伤之则摇动。 宜表散 麻芍条 外伤宜表散。东垣治一人内蕴虚热，外感大寒而吐血。法仲景 麻黄汤 加补剂，名 麻
春夏秋冬长夏时，青黄赤白黑随宜。 左肝右肺形呈颊，心额肾颐鼻主脾。 察位须知生者吉，审时若遇克堪悲。 更于黯泽分新旧，隐隐微黄是愈期。 又有辨舌之法。舌上无苔为在表，鲜红为火，淡白为寒(主无苔言，非谓苔之淡白也。） 若有白苔为半表半里，黄苔为在里，黑苔病入少阴，多死。苔润有液为寒，苔燥无液为火，舌上无苔如去油腰子为亡液，不治。
喘促症 治分门 气急 而上奔，宜分别而治之。 卤莽辈 只贞元 贞元饮 是治 血虚 而气无所附，以此饮济之、缓之。方中 熟地 、 当归 之润，所以济之。 甘草 之甘，所以缓之。常服调养之剂，非急救之剂也。今医遇元气欲脱上奔之症，每用此饮，以速其危，良可浩叹！ 阴霾盛 龙雷奔 喘症多属饮病。饮为阴邪，非离照当空，群阴焉能退避。若 地黄 之类，附和其阴，则阴霾冲逆
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