饮食宜调和 五味补五脏 探源《黄帝内经饮食养生②_【中医宝典】

□马作峰 王平 张六通 湖北医药大学 五味是指酸苦甘辛咸五种滋味,饮食五味是中医特有理论体系,《 黄帝 内经》在强调五味对五脏具有补益作用的的同时,也提出了五味可以损伤脏腑的理论,并花费大量笔墨对五味损伤脏腑的规律和表现进行了详细论述。 《素问·生气通天论》说:“味过于酸,肝气以津,脾气乃绝。味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑。味过于甘,心气喘满,色黑,肾...

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内经涉及饮食养生法_膳食养生_【中医宝典】

...起“心气抑”。 当下很多人都有“ 脂肪肝 ”“ 高血压 ”这些“富贵病”,究根结底都是跟饮食习惯有关系。如何才能解决这一难题?从古老《黄帝内经,能够很好地寻找到解决这个问题的答案,我们把其中“饮食养生”内涵总结如下。 谨和五味 各种食物搭配合理 朱丹溪曰:“因纵口味,五味之过,疾病蜂起”。所以说,要“吃出健康”就应以“麻、麦、稷、稻、豆”五谷为主要营养...

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饮食有禁忌 避害取相宜 探源《黄帝内经饮食养生⑦_【中医宝典】

...儿发育需要,又要避免过食肥甘厚味、辛辣生火之品,否则母体热毒可波及胎儿。 而“产后多虚”,脾胃运化功能较弱,饮食应以温补为主,忌食寒凉、生冷。还应少食多餐,避免暴饮暴食,禁食煎炸坚硬难消化之品。 总之,健康状态下适当忌口对于增强体质、预防疾病有积极的意义;疾病状态下注意饮食禁忌,又能够促进疾病的康复。因此,饮食禁忌作为养生的重要组成部分具有非常重要的意义。

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谷雨时节适时调情志_情志养生_【医宝典】

...致疾患发作。 进入谷雨,气温升高较快,雨水明显增多,这时田秧苗初插、作物新种,最需要雨水的滋润,所以说“春雨贵如油”。 谷雨节气期间,在养生保健方面,传统认为,一是要防脾 胃病 的发作,二是注意防治风湿性 腰腿痛 等疾病。 这里还应关注的是情志养生的问题,因为谷雨是春夏之交,春天是肝气当令,肝与情志密切相关,事实也证明,春夏之交,谷雨前后, 抑郁 症患者...

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《黄帝内经饮食养生法_膳食养生_【中医宝典】

《黄帝内经有大量饮食养生原理和方法,已经形成了较为系统的理论体系 。 《黄帝内经》中有大量饮食养生的原理和方法,已经形成了较为系统的理论体系,有关饮食养生的基本原则,可以概括为以下几个方面。 节 五味 ,避免五味偏嗜 酸、苦、甘、辛、咸是饮食水谷的五种滋味,《内经》称之为五味,对人体脏腑具有补益作用,是维持生命活动的物质基础,《素问·六节藏象论》云:“...

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清心养生八法_情志养生_【医宝典】

祖国医学在发展形成了整体观念和辨证施治特点,并特别重视清心与养生的研究。 养生之道,贵在得“法”。一个人要想健康长寿,不但要有清心的健康精神,还要有适性适人的养生方法。因此,要掌握中华养生之道,还必须讲究具体的清心之术。 静思冥想法 这是解除心理 疲劳 的一种有效手段。一个人可在心烦意乱时,独坐在光线柔和、温度适宜、环境安静的房间里,双目微闭,深吸气后再...

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冬季 调节情志很重要_情志养生_【医宝典】

冬季养生,重点在于“藏”。医学强调“神藏于内”,是有积极意义,尤其是在人们激烈竞争的今天,更有其重要价值。国内外有关学者非常重视思想清静与健康的关系的研究。 生理学研究证实,人在安静时,生命活动中枢的大脑又回复到人的儿童时代的大脑电波波慢状态,也就是人的衰老生化指标得到了“逆转”。社会调查发现,凡经过重大精神挫折,思想打击之后,又未得到良好的精神调摄,多...

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读书养生 调达情志_养生文化_【医宝典】

老年人有一个共同心愿:健康长寿,安度晚年。采取养生的方式却不尽相同:有吃药膳的,有打太极拳跳交谊舞的,还有钓鱼、养花、练书法的,各有各的爱好,各有各的习惯,其实,读书更能养生。 老年人有一个共同的心愿:健康长寿,安度晚年。采取养生的方式却不尽相同:有吃药膳的,有打太极拳跳交谊舞的,还有钓鱼、养花、练书法的,各有各的爱好,各有各的习惯。 其实,读书更能养生。...

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【修身养性】情志养生_【医宝典】

#e# 情志养生 所谓情志,即指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等人七种情绪。任何事物的变化,都有两重性,既能有利于人,也能有害于人。同样,人的情绪、情感的变化,亦有利有弊。正如《养性延命录》所说:“喜怒无常,过之为害。”《 三因极一病证方论 》则将喜、怒、忧、思、悲、恐、惊正式列为致病内因。但在正常情况下,七情活动对机体生理功能起着协调作用,不会致病。七情六欲...

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《黄帝内经养生思想浅析_中医养生偏方_【中医宝典】民间中药偏方

人类养生活动起源很早,但形成较为系统的理论则始于《黄帝内经》(以下简称《内经》)。《内经养生理论和方法是中医学的重要组成部分,时至今日,人们还仍然广泛地借鉴和发扬着其中的许多精华。 笔者就《内经》中养生的原理、原则和方法,浅谈一些体会如下: 1.肾气自然盛衰规律是中医养生的理论基础 《内经》云:“女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七 天癸 至,…… 三七...

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