（公元 219 年）汉．张机（仲景）着。十六卷。总结三世纪以前的临床经验，包括治疗伤寒和杂病两部分。在辨证施治方面有着突出的成就。 原本在西晋前已散失。 桂林古本《伤寒杂病论》简介 《伤寒杂病论》序 张机序 桂林左德序 《伤寒杂病论》 平脉法第一 平脉法第二 六气主客第三 伤寒例第四 麻黄汤方 白虎汤方 大承气汤方 小承气汤方 调胃承气汤方 小柴胡汤方 大柴...
在日本汉医界流传的《 伤寒 论》版本，主要来自宋版与成注本。宋版《校正金匮玉函经》在日本虽然不如宋本与成注本流行，但也有翻刻本流传。 目前可见的最古版本是寛文八年（1668年），由立伯玄提自宋版翻刻、标点并加以刊行，称为寛文本。 政德五年（1715年），香川修德以成注本为底本，去除注解部份与药物修治法，刊行了《小刻伤寒论》。因为携带方便，是在日本最多人看的版...
...少数藏书家拥有。明万历年间，当时的著名藏书家赵开美为寻找宋本颇费周章，最后终于在名医沈南昉处见到，而在明万历二十七年（1599年）将宋本《 伤寒 论》、《金匮要略》及《注解伤寒论》合刻为《仲景全书》，此本《伤寒论》又称为赵刻本，而因为逼真于宋版，所以亦被称为宋本。今日所谓的“宋本”实际上是“赵刻本”。清朝初年，《仲景全书》传至日本，藏于枫山秘府，之后，日本亦...
少阳之为病， 口苦 ，咽干， 目眩 是也。 少阳 中风 ，两耳无所闻，目赤，胸中满而烦者，不可吐、下，吐、下则悸而惊。 伤寒 ， 脉弦 细， 头痛 ， 发热 者，属少阳，不可 发汗 ，汗则（言严）语，烦躁，此属胃不和也，和之则愈。 本 太阳病 ，不解，转入少阳者，胁下鞕满， 干呕 不能食， 往来寒热 ，脉沉弦者，不可吐、下，与 小柴胡汤 。 小柴胡 汤方 柴...
杂病例第五《 伤寒 杂病论》 【问曰】上工治未病，何也？ 【师曰】夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，肾气微弱，则水不行；水不行，则 心火 气盛，心火气盛则伤肺；肺被伤，则金气不行；金气不行，则肝气盛，...
六气主客第三《 伤寒 杂病论》 【问曰】六气主客何以别之？ 【师曰】厥阴生少阴，少阴生少阳，少阳生太阴，太阴生阳明阳明生太阳，太阳复生厥阴，周而复始，久久不变，年复一年，此名主气；厥阴生少阴，少阴生太阴，太阴生少阳，少阳生阳明，阳明生太阳，复生厥阴，周而复始，此名客气。 【问曰】其始终奈何？ 【师曰】初气始于大寒，二气始于春分，三气始于小满，四气始于大暑，五...
在宋代之前，许多医家如孙思邈、许叔微、庞安时都曾经对《 伤寒 论》有深入的研究。在他们著作中也引用了许多《伤寒论》的内容，但是他们都只是部份引用，对于《伤寒论》全书并没有做完整的疏解。 第一部《伤寒论》的重要注解书，是金朝成无己所做的《注解伤寒论》。他引用《内经》的思想来解释《伤寒论》，首先会通《内经》与《伤寒论》的思想，认为《伤寒论》六经即是《内经》所说的...
...风 ，脉微浮，为欲愈；不浮，为未愈。 蹶阴欲解时，从丑至卯上。 厥阴病 ，渴欲饮水者，少少与之，愈。 诸 四逆 厥者，不可下之，虚家亦然。 伤寒 先厥，后 发热 而利者，必自止；见厥，复利。 伤寒始发热六日，厥反九日而利；凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中；食以素饼，不发热者，知 胃气 尚在，必愈；恐 暴热 来出而复去也。后日脉之，其热续在者，期之旦日...
...一两六铢 茯苓十八铢 桂枝半两（去皮） 右五味，为散，更于臼中杵之，白饮和方寸匙服之，日三服，多饮暖水，汗出愈，发黄者，加 茵陈蒿 十分。 伤寒 六七日，结胸热实，脉沉紧而实，心下痛，按之石鞕者，大陷胸汤主之。（方见前） 伤寒十余日，热结在里，复往来寒热者，与 大柴胡汤 。 但结胸无大热者，此为水结在胸肋也，但头微汗出者，大陷胸汤主之。（方见前） 大 柴胡 ...
《 伤寒 杂病论》是祖国医学四大经典著作之一，为东汉张仲景（张机）所著。至今流传有多种版本，桂林古本《伤寒杂病论》是其中之一种。本书为清代桂林左盛德藏书、桂林已故老中医罗哲初手抄。一九五六年为其子、中医罗继寿献出。 本书包括六经辨证、杂病辨证、平脉法，特别是载有六气主客、伤暑病脉证并治、热病脉证并治、湿病脉证并治、伤燥病脉证并治、伤风脉证并治、 寒病脉证并治...
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