食积寒痰并香港脚，更兼亦有患劳烦，要识四般相类症，不与 伤寒 一例看，寒痰者，中脘停痰，自中胸满，但头不痛，项不强，与伤寒异耳，宜 二陈汤 主之，食积者谓胃中停食， 发热 头痛 ，但身不痛气口紧盛，与伤寒异耳，宜 平胃散 主之，香港脚者，足受寒湿，头痛、身热、肢节痛、 便秘 、呕逆，但脚痛，或肿满，或枯细，与伤寒异耳，宜 加减小续命汤 主之，劳烦者，气血俱虚...
阴阳俱病终难起．两感 伤寒 慢料理．一日太阳与少阳． 头痛 口干 烦饮水．二日阳明合太阴． 腹满 身热如焚毁．不欲饮食鼻中干． 言妄语终难睡．三日少阳合厥阴．耳袭囊缩不知人．厥逆水浆不入口．六日为期是死辰．两感者．双经同病也．其症一日太阳与少阴俱病．二日阳明与太阴俱病．三日少阳与厥阴俱病．此阴阳表里俱病．欲汗之则有里症．欲下之则有表症．经曰．其两感于寒者必死...
夫 伤寒论 ，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋. 皇甫谧 序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用 神农本草 ，以为 汤液 ；汉. 张仲景 论广汤液，为十数卷，用之多验；近世太医令 王叔和 ，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹 本神 农之经，得不谓祖述大圣人之意乎？张仲景，《汉书》无传，见《名医录》云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官...
夫 伤寒论 ，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用神农本草，以为汤液；汉·张仲景论广汤液，为十数卷，用之多验；近世太医令王叔和，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎？张仲景，《 汉书 》无传，见《名医录》云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守，始受术于...
伤寒 里症心 腹痛 ．不 恶寒 而恶热蒸．其脉沉数兼自汗．二 便秘 少下之生．
伤寒 温病发于春，夏月伤寒热病临， 羌活 冲和汤 可治， 防风通圣散 能平，伤寒即病者，谓之伤寒，不即病者，谓之温暑，及冬时伤寒，至春变为温病，至夏变为热病也，其原不殊，故一称为伤寒，其类则殊，施治不得相混，今人或疑 麻黄桂枝汤 不可用，不知伤寒冬寒之时，寒邪在表，开其腠理，非辛温不能散之，此 麻黄 桂枝 等剂，所以必用也，温病热病，发于暄热之时，郁热自内达...
伤寒 何事不得眠，汗过胃中干燥烦，或因吐下虚烦致，或因大热语言颠， 小便 不利正发渴，心烦少气苦忧煎，若其水停心下满，但与 猪苓 可保痊，伤寒瘥后热还在，阴来复时阳使然。
伤寒 表症是如何．无汗 恶寒 身热多．头项俱疼脉浮取．施方审症汗之和．
伤寒 烦躁症如何．阳明经与少阴科．阳明脉长大 便秘 ．伤寒之候太阳多．阴盛阳虚亦烦躁．少阴之症勿会讹．汗之而烦医者误．病解而烦气不和．更有虚烦宜 竹叶 ．根据方调治莫蹉跎．
坏病多缘汗下差，过经不解咎医家， 柴胡汤 内加硝治，解表还兼泻里佳，过经不解者，谓 伤寒 十二日当愈不愈，则再传，是谓过经，此即伤寒坏病，多因汗下失宜所致，宜 柴胡加芒硝汤 治之，以解表而攻里也。
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