第二十四回 慰忠魂褒封特旨 毁要采纳良言_《樵史通俗演义》

...看他,酒杯频向西风谢。 论好事天公可藉,有兵书人间可借。先朝轶事莫糊涂,不须诧,何消骂,笔应扫去心无挂。 右调《天仙子》 忠良幽恨倩谁怜,要镌成排众贤。 天道难容明主出,出留将司马续 编年 。 话说崇祯一二年间,朝里另用一番好人,朝廷渐渐肃清,原成个盛世的规模了。只是四方多事,一时收拾不来。有个翰林院编修儿元璐上了一本,“为世界已清,而方隅未化,邪气未息,...

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论》曹丕_【三国演义】

...陛以登。[君显直厝枉,群善必举,](从《书钞》补)君忠勇并奋,清除奸慝,是用锡君虎贲之士百人。君振威陵迈,宣力荆南,枭灭凶丑,罪人斯得,是用锡君鈇钺各一。君文和于内,武信于外,[禽讨逆节,折冲掩难](从《书钞》补)是用锡君彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千。君以忠肃为基,恭俭为德,是用锡君秬鬯一卣,圭瓒副焉。钦哉!敬敷训,以服朕命,以勖相我国家,永终尔显烈。”

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尚书·虞书·尧译文

查考往事,帝尧名叫放勋,他恭敬节俭,明察四方,善理天下,道德纯备,温和宽容。他忠实不懈,又能让贤,光辉普照四方,思虑至于天地。他能发扬大德,使家族亲密和睦。家族和睦以后,又辨明其他各族的政事。众族的政事辨明了,又协调万邦诸侯,天下众民因此也就相递变化友好和睦起来。 (他)于是命令羲氏与和氏,敬慎地遵循天数,推算日月星辰运行的规律,制定出历法,敬慎地把天时节令

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尚书·虞书·舜译文

正月的一个吉日,舜在尧的太庙接受了禅让的册命。他观察了北斗七星,列出了七项政事。于是向天帝报告继承帝位的事,又祭祀了天地四时,祭祀山川和群神。又聚敛了诸侯的五种圭玉,选择吉月吉日,接受四方诸侯君长的朝见,把圭玉颁发给各位君长。 这年二月,舜到东方巡视,到达泰山,举行了柴祭。对于其他山川,都按地位尊卑依次举行了祭祀,然后,接受了东方诸侯君长的朝见。协调春夏秋冬

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伤寒夹食

伤寒夹食 ,病名。即 夹食伤寒 。见该条。

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伤寒与副伤寒

参看 《传染病学》- 伤寒与副伤寒

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伤寒和副伤寒

参看 伤寒伤寒 《家庭医学百科·医疗康复篇》- 伤寒和副伤寒 伤寒和副伤寒 为 中华人民共和国乙类法定传染病 。

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伤寒

伤寒 ,病名。指外受寒邪感而即发的病。见《 通俗伤寒论 . 伤寒 本证》:“大伤寒,一名 正伤寒 。立冬后严寒为重,春夏秋暴寒为轻。”《伤寒全生集》则以正伤寒发病于冬季,与大伤寒之以季节分辨病情轻重不同。

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伤寒

伤寒 ,病名。类似 伤寒 的 发热 性疾患。《 医学心悟 .伤寒伤寒辨》:“伤寒者,冬令感寒之正病也;类伤寒者,与伤寒相似而实不同也。”如冬温、 湿温 、 中寒 、 时行寒疫 、 风温 、 暑病 、 痉病 、 伤食 、 脚气 等均属类伤寒范畴。《伤寒绪论》卷上以杂证发热为类伤寒,“类伤寒者,诸凡杂证发热,皆发于里, 夜甚 于昼;惟伤寒为 表邪 ,郁发于外...

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伤寒大成

伤寒大成》 , 伤寒 丛书。指清. 张璐 父子所撰的五种伤寒(或与伤寒有关的)论着,包括:《伤寒缵论》、《伤寒绪论》、《 诊宗三昧 》(以上系张璐撰),《 伤寒舌鉴 》( 张登 撰)、《 伤寒兼证析义 》(张倬撰)。详见各条。现存多种康熙年间刻本及光绪二十年上海图书集成印书局铅印本。

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