...从内往下为迎．针左手阴经．针芒从内往下为随．针芒从外往上为迎．李南丰注云．手上阳进阴退．足上阳退阴进（一）．合六经起止故也．凡针起穴．针芒向上气顺行之道．凡针止穴．针芒向下气所止之处．左外右内．令气上行．右外左内．令气下行．或问午前补泻．与...
...1、明辨经络施行针灸首先要熟悉经络理论。《灵枢·本输》说：“凡刺之道，必通十二经络之所终始，络脉之所别处，五输之所留，六腑之所与合……阔数之度，浅深之状，高下所至。”指出针刺补泻法的运用即以经络理论为指导。针灸的作用主要是调理气血以达到...
...杨氏对针法补泻的原理也作了阐述，《针灸大成·经络迎随设为问答》中说：“……欲治经脉，须调荣卫，须假（借助）呼吸。经曰：卫者阳也，荣者阴也；呼者阳也，吸者阴也。呼尽内针，静以久留，以气至为故者，即是取气于卫。吸则内针，以得气为故者，即是置气...
...于前，随者随其后。此假心为例而补泻，则云手心主，即《灵枢》所谓少阴无俞者也，当与六十六难并观。洁古曰∶呼吸出纳，亦名迎随也。所谓实之与虚者，牢濡之意也。气来实牢者为得，濡虚者为失，故曰若得若失也。滑氏曰∶气来实牢濡虚，以随济迎夺而为得失也。...
...从内往下为迎．针左手阴经．针芒从内往下为随．针芒从外往上为迎．李南丰注云．手上阳进阴退．足上阳退阴进（一）．合六经起止故也．凡针起穴．针芒向上气顺行之道．凡针止穴．针芒向下气所止之处．左外右内．令气上行．右外左内．令气下行．或问午前补泻．与...
...1、明辨经络施行针灸首先要熟悉经络理论。《灵枢·本输》说：“凡刺之道，必通十二经络之所终始，络脉之所别处，五输之所留，六腑之所与合……阔数之度，浅深之状，高下所至。”指出针刺补泻法的运用即以经络理论为指导。针灸的作用主要是调理气血以达到...
...《内经》曰：『十二经病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，不盛不虚，以经取之。』又曰：『迎而夺之，随而济之。』又曰：『虚则补其母，实则泻其子。』《难经》曰：『经脉行血气，通阴阳，以荣于其身者也。其始①从中焦，注手太阴②、阳明③，阳明...
...。故《素问》曰∶春夏养阳，秋冬养阴也。呼吸补泻补泻者，言呼吸出内以为其法。然补之时，从卫取气也。取者，言其有也。《素问》曰∶必先扪而循之，切而散之，推而按之，弹而弩之，爪而下之，通而取之。外别其门，以闭其神呼尽内针，静以久留。以气至为故，如...
...此是阴阳补泻义。热病不瘥泻之须，冷病缠身补是奇，哮吼气来为补泻，气不至时莫急施。补：随其经脉纳而按之，左手闭针穴，徐出针而疾按之。泻：迎其经脉动而伸之，左手开针穴，疾出针而徐入之。经曰：『随而济之，是为之补。迎而夺之，是为之泻。』《素问》云...
...．随则针头随经行．迎则针头迎经夺．更有补泻定呼吸．吸泻呼补真奇绝．补则呼出却入针．要知针用三飞法．气至出针吸气入．疾而一退急扪穴．泻则吸气方入针．要知阻气通身达．气至出针呼气出．徐而三退穴开禁．莫向人前容易说．...
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